《三戒论》讲记(三十七)居士勿闻

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  为修持成佛要发殊胜菩提心!
  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 


  第六种,关于抚养小孩的戒条,共一条。

  十六、养他孩儿

  若比丘尼替他人照顾、抚养孩子,犯此单堕。

  若是孩子没有父母,比丘尼以悲心来抚养,这是可以的。若比丘尼因为喜欢孩子,愿意抱孩子,因此帮别人看孩子、抱来自己抚养,过度的关爱、照顾,这样会犯戒。如果这个小孩子是比丘尼出家前的孩子,也没办法,只能照顾。

  一个比丘尼,若穿着法衣,怀里却抱个孩子,这是不如法的。但是,有的人就喜欢小孩子,尤其是下山时,帮别人抱孩子、伺候孩子,这都是不庄严的,也是犯单堕的。

  对比丘来说,这样做会犯恶作,不犯单堕。

  第七种,关于夜宿安全相关,共有三条。

  十七、不问主人辄宿

  比丘尼外出,晚上要找住所,若是需要住在施主家,或者住在有主人的空房子或院落内,必须要跟主人沟通,得到允许才可以住宿,否则次日黎明时即犯此单堕。

  当时,几个比丘尼晚上借宿,她们找到了一个住所,施主不在,她们擅自住下了。晚上施主回来了,不知道里面有比丘尼在住,后来才发现。基于这种情况,佛制定了这条戒。

  晚上借宿是必须要告诉施主的,这样才可以住。还有另一种情况,比如说施主没有住在里面,是空房子、空院子,若有比丘尼想住在那里,也要跟主人说一下,主人同意了才可以住进去,不能随便住进去,否则会犯单堕。

  十八、不观床卧

  无论是住在施主家,还是住在旅馆等其他地方,比丘尼必须要先观察,比如是否有异性等,房子、院子、暗角、院落隐蔽处等每一处都要仔细观察。观察好了才能住。不能随便、轻易住,否则容易出现违缘。若没有观察而轻易住宿,次日黎明即犯此单堕。

  一定要先进行观察,有没有男人先住进去,或者有没有人躲藏在那里,观察好了以后才可以住。

  十九、独宿殿堂

  比丘尼不能单独住宿于寺院内的大殿、经堂等公共场所,否则,次日黎明时即犯此单堕,之前则犯恶作。

  在一些有必要的情况下,几个比丘尼一起住在里面是可以的。比如说,身边的比丘尼生病甚至死亡了,需要有人保护或看管、照顾,在这种情况下,留在大殿或者经堂等公共场所里面住是可以的。

  这条戒我们也是要注意的,这里有很多空房,比如经堂、大殿、坛城、会议室、办公室、图书馆等,这些都属于公共场所,没有人住,若比丘尼单独住在那里,也容易出现违缘,比如有他人夜晚进入,或者约他人进入等。所以,这是不允许的。

  当时,弗嘎姆住在经堂里,约其他男人过来一起聊天,后来被别人发现了,于是佛就制定了这条戒。

  第八种,跟其他比丘尼一起生活的戒条,有一条。

  二十、二尼同一床卧

  若比丘尼和其他比丘尼睡在一张床上或一个垫子上,即犯此单堕。

  若是没有条件,也可以睡在一张床上或一个垫子上,但中间应该用衣物等遮挡、隔开,若是中间没有隔开或遮挡,两个肉身相触,会犯单堕。若是有条件的情况下,比丘尼和比丘尼要分开睡,否则若睡在一张床上或者一个垫子上,经常互相嬉闹,会增长自己内心的贪心、欲望等,所以这样是不允许的。

  第九种,关于洗澡方面的,有八条戒。

  二十一、使比丘尼揩身

  洗澡的时候,除非实在不方便、有病等特殊情况下,若比丘尼让其他比丘尼搓拭自己身上的泥等,犯此单堕。

  这样容易引起傲慢心、贪心等,主要是引起傲慢心,所以是不允许的。

  二十二、使正学女揩身

  洗澡的时候,除非实在不方便、有病等特殊情况下,若比丘尼让正学女搓拭自己身上的泥等,犯此单堕。

  二十三、使让沙弥尼揩身

  洗澡的时候,除非实在不方便、有病等特殊情况下,若比丘尼让其他沙弥尼搓拭自己身上的泥等,犯此单堕。

  二十四、使在家女人揩身

  洗澡的时候,除非实在不方便、有病等特殊情况下,若比丘尼让其他在家女子搓拭自己身上的泥等,犯此单堕。

  二十五、使外道母揩身

  洗澡的时候,除非实在不方便、有病等特殊情况下,若比丘尼让其他学习外道的外道母搓拭自己身上的泥等,犯此单堕。

  二十六、以水揩身

  为令自己的皮肤润滑、白皙而用清水反复冲洗身体,会犯此单堕。这样容易生傲慢心,容易增长欲望,所以是不允许的。

  二十七、以香涂身首

  比丘尼在身上涂抹或洒带香味的东西,如檀香制作的香水等,会犯此单堕。这样容易生傲慢心,容易增长欲望,所以是不允许的。

  二十八、涂抹精油

  比丘尼为贪图享受,自己或令他人在自己身上涂抹擦拭润肤品之类的东西,比如用酥油化成油以后剩下的一种东西,抹在身上可以起到保养皮肤的作用,这样会犯此单堕。

  现在很多大的洗浴中心都有各种各样的润肤品,用这些润肤品都属于一种享受,很容易引起傲慢,产生其他欲望,所以都是要制止的。

  对比丘而言,比丘令其他比丘、沙弥、在家男子等搓洗自己身上的泥,不会犯戒。若比丘以香涂身首,会犯恶作。佛是这样规定的,可能是因为比丘不容易产生这种傲慢心吧。

  第十种,享用水相关,有一条。

  二十九、相牵洗浴

  比丘尼以放逸心在水中玩耍嬉戏,犯单堕。当时制定这条戒也是因一些比丘尼和在家女人手拉着手往河里跑,在水里玩耍,后来被发现了,然后制定的。以放逸心、散乱心玩水,当水没到半身的时候,犯单堕。没有到这个深度只犯恶作,不犯单堕。

  第十一种,作嫁。与此相关的戒条共有六个。

  三十、蓄香草根梳

  比丘尼不允许积蓄以香草根制作的梳子,否则犯此单堕。

  三十一、蓄竹梳

  比丘尼不允许积蓄以竹条捆在一起制成的梳子,否则犯此单堕。

  三十二、蓄草梳

  比丘尼不允许积蓄以草枝捆在一起制成的梳子,否则犯此单堕。

  三十三、使用梳子

  比丘尼若使用前三种之物梳头,会犯此单堕。

  以上这些都是在家女子的生活方式,若比丘尼这样做,就如同在家普通女子,所以是不允许的。

  三十四、蓄假髻庄具

  在没有特殊情况下,比丘尼戴假发,也会犯单堕。

  在有特殊或者必要的情况下,是可以的。若是以放逸、散漫的心态,在发心不正确的情况下戴假发,就会犯单堕。

  三十五、着俗庄严具

  若以贪心或放逸心态,戴耳环、项链等装饰品,犯此单堕。

  第四类,与玩乐相关,有三条。

  一、跳舞。

  比丘尼以贪心、散乱心跳舞,哪怕脚抬一下、手动一下,都会犯此单堕。

  若是为了利益和接引众生,或者为了供养三宝等,在这些特别有必要的情况下,不会犯戒。

  二、唱歌。

  比丘尼以贪心、散乱心以各种音调或唱腔唱歌,哪怕喉咙动一下、出一声、唱一句,就会犯此单堕。

  若是为了利益和接引众生,或者为了供养三宝等,在这些特别有必要的情况下,不会犯戒。

  三、弹乐器。

  比丘尼以贪心、散乱心吹弹乐器,会犯此单堕。

  若是为了利益和接引众生,或者为了供养三宝等,在这些特别有必要的情况下,不会犯戒。

  跳舞、唱歌、弹乐器都是放逸的状态,这样做容易生起傲慢心、贪欲心,增长内心的欲望,所以都是不允许的。对比丘而言,做这些则犯恶作。

  此福已得一切智,摧伏一切过患敌。
  生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!

  以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持。
  僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!

  达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

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