如何面对修行上的困境

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  虽然目前我们在修行上或许有一些障碍或逆境,我们必须了解,这些因如法修持所带来的艰辛,一定会淨化我们的染障,因此是很有意义的。


  想想杰尊密勒日巴以及他在修行上所碰到的艰难,他忍受这些艰难的目的,是要证得万法的胜义本性。伟大的大圆满上师龙钦巴尊者,也是历经许多修行上的艰难,最后获得证悟。当他从他的上师咕吗拉札那里接受教法时,他唯一拥有的东西是一个布袋。这个布袋既是他的坐垫,也是他的衣服、毛毯、床与遮蔽物。他也没什么食物。就是在这种物资环境下,他如法实修,获得大成就者的证悟。

  当我们阅读龙钦巴尊者是如何居住在帐篷内并写下他的教法,我们也许误以为他的物资受用非常丰足,事实上不然。所谓的帐篷,其实是一个棉织袋,他是从这个棉布袋爬进爬出而完成他所有的教法和著作的。在西藏,这种棉布袋称作「拉瓦」,通常用来装穀类等物。所以其实,龙钦巴尊者只有这么一个既是帐篷也是衣服的棉布袋。

  相同的,过去所有伟大持明及上师行者,都是经过类似的磨练与逆境才获得成就的。所以当我们修持佛法如果碰到一些障碍或困难时,不要觉得这么困难,认为自己做不到就放弃了,千万不要这么想。我们应该更精进才是!要记住:成佛是我们的终极目标,不达目标,我们无法终止无尽的轮回。

  我们都必须彻底、虔诚与精进的实修。对世间的物质与快乐产生执着是终无实益的,以这样而行,我们永远不会觉得我们的愿望已经实现,因为世间的追求与渴望永无止境。

  对于你现在研修的内容,不要过分期望立即能领悟与做到,相反的,我们的目光要看远,行持能稳定的进步,这样我们就越来越好。短期一两个月能奏效当然最好,但此非易事。佛法上的成就不是一日之功,毅力与精进是十分重要的。我们别忘了,古代的成就证悟者及伟大的上师们,都是以一生的时间来修持,才获得如此的成就。所以我们要了解,以几个月或几年就指望有所证悟是不切实际的。

  如果你这么想:“哦!我做任何事都要非常快速,这些修持我也要立即成就。”之后,你会把自己逼得太紧,你会为自己带来障碍,你会弄得身心俱疲、适得其反。然后,你很可能放弃一切,如此又会带给自己更多的问题。这就是为什么说要放轻松一点、持之以恒,稳定的修持教法是十分重要的。

  恒常反观自心、检视自己的念头是十分重要的。所有我们开示过的教法都比不上反观自心──检视自己的心在想什么、我们在做什么来得重要。转心向内,观察自己的内心是否正在生起善、恶念,它们生起背后的想法是什么,然后自我纠正。

  佛法的要旨是,要自己作得了主,能降伏自己的妄心。我们无法藉由观察别人的对、错、善、恶来获得修持成就。这种向外观察他人对、错的心,是世间凡夫心的特色与本质。相反的,我们转心向内,检视我们在想什么,我们在做什么,我们持续的向内检视,直到有一天我们的心变得纯净与充满虔信。到这里,我们才可能会有所谓真正的佛法修持。

  我经常跟你们开示,在佛法的修持上,你们要有虔诚心、意乐与信心,要断除怀疑、犹豫与不正见。此外,很重要的是,稳稳的、一步步的来,及降伏自心的妄念。我们切莫让烦恼持续曼延而不作任何对治。

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