什么时候加行才算修成了

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  所有的法门都一样,都有基础,直接飞到楼顶是不可能的,你要从楼梯一步一步地走上去。外加行、内加行的修法没有修成,就直接修净土、参禅、修密,想一心不乱,想明心见性,想证悟生起次第、圆满次第和大圆满,无论怎么努力也不可能。因为你根本不是法器——不是净宗的法器,不是禅宗的法器,也不是密宗的法器。什么叫法器?每一个正行的修法都有前提条件,这些前提的条件都具备了,你才能得到这些法的成就,才能成为修法的法器。
 
  密宗里有生起次第和圆满次第。你真正修生起次第、修圆满次第、修大圆满的时候不需要加行,这都属于是正行。禅宗不立文字,没有强调加行。净土宗也是,发菩提心,念佛念到一心不乱,不强调加行的修法。现在有的法师、善知识讲《弟子规》《十善业道经》,这些其实都是加行的修法。
 
  什么时候加行才算修成了?看看你的相续中有没有真正的出离心,有没有无伪的慈悲心和菩提心。如果有了,加行才算修成了,才能成为法器,才可以修正行。你要先学会站,然后再学走,最后再学跑,连站都不会就想跑,这可能吗?如果有这个可能的话,也许你可以直接修正行吧。
 
  人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚,这叫四外加行。通过四外加行的修法才能生起出离心。“轮回太苦了,人间太苦了,没有什么可留恋的,我要往生,我要往生西方极乐世界。”只是说说而已,实际上根本没有出离心。你对轮回,对世间的家庭、儿女、财产和名利这些真的没有丝毫的贪图,没有丝毫的留恋吗?你真把轮回看成是火坑了吗?其实轮回比火坑还厉害,在火坑里你只能失去一次生命,在轮回里你要失去无数次的生命。火坑里只要感受几分钟、几十分钟的痛苦,在轮回里你却要感受无量劫的痛苦。
 
  四外加行所讲的道理,仅仅知道是不够的,你要反复地听、反复地看才会有新的理解,才能领悟到更多的东西。只看一两遍,只听一两遍,觉得自己都明白了,都理解了,实际上没有。一定要反复地听、反复地看、反复地观、反复地想,直到自己的相续中真正产生了出离心为止。
 

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