观察自己相续中的常见和断见

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  具足八种闲暇和十种圆满的人身叫暇满的人身。八种无暇:地狱、饿鬼、傍生、边鄙地、长寿天、邪见、暗劫、喑哑。其中七种无暇我们都没有,但是邪见我们都有。什么是邪见?一个是常见,一个是断见。我们还没有证悟空性,没有证得一切法的真相和真理,所以我们把所有的法都当真了。
 
  我们认为万法都是恒常不变的,都是可靠的,而实际上都是无常的,都是空性的。都是假相,但是我们都当真相了;都是无常的,但是我们都当恒常了。我们认为都是真的,然后去执着它,患得患失。难道这还不是邪见吗?这就叫常见。
 
  然后断见。不相信三世因果,不相信六道轮回,这就是断见。谁相信轮回了?谁相信因果了?如果你真相信因果,你还能造业吗?如果你真相信轮回,你还能那么懈怠懒惰吗?我们都说“我相信轮回,我相信因果。”说说而已,实际上我们还没有真正相信因果和轮回。好好地观察自己的相续,在自己的相续中有没有邪见?如果有的话,你就是个邪见者,你不能修持正法——你没有修持正法的机会和缘分。
 
  有修持正法的条件,这叫闲暇;没有修持正法的条件,这叫无闲暇。邪见者就是没有修持正法的条件,因为他虽然学佛了修行了,但不是正法。念几句佛号,念几个咒,参加几次法会,就说“我也学佛了修行了,怎么还不好呢?”你实际上没有学佛,没有修行!如果你真正学佛了修行了,你一定能解脱,一定能成佛。
 

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