深信因果 次第修学

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  现在这些痛苦都是小事!如果堕落恶趣了,托生到傍生、饿鬼、地狱,那个时候你怎么办?现在我们也能看得见很多众生,他们多苦啊!现在有的人,缺吃的、穿的,住的条件也差,就觉得那样多苦啊,多可怜啊!那地狱的众生、饿鬼、傍生不更苦么?你这都算什么?饿点就饿点,冻点就冻点呗。人就是自私,现在虽然条件差点,还不至于到危及生命的地步,但为了自己能吃的好一点,穿的好一点,住的好一点,就伤害其他众生的生命!对它,那是一条命,对你,只是一顿饭!你为了一顿饭杀一条命,公平吗?你不知道还要感受果报吗?多傻呀。

  你抓它的时候它那么吃力地动,因为它害怕,它也害怕死。你看蚊子,它为什么不直接飞过来叮你?它也害怕,它明明知道特别危险:“我叮他一下,喝他一口血,可能会失去自己的生命,那样会很痛苦。”但是它饿得实在受不了,绕来绕去,飞来飞去,找机会叮一口,还怕被你弄死了。这是一条命啊,它死的时候会怎么想?现在的人总说:“这儿疼,那儿疼,家里有东西,不顺利!”能顺利吗?你做了那么多不公平的事情,伤害了那么多众生,你还能好吗?现在身体不好,只是小小的事,后面还有呢!你等着吧!那些阎罗王、狱卒们不会饶你,不会放过你。现在头疼,后背疼,家里有点不顺利了,算什么?那些众生都成为你的冤亲债主了,时刻也不会离开你,跟着你要债。机缘成熟的时候要你还,机缘不成熟的时候它要债,也没有办法,你还不了。

  那些小虫子之类的动物,你一动,它就不动,它害怕,它知道有危险,所以就自己躲着。但是也躲不到哪去,它只有那么一点力量,没有人那么大的力量。它跟人不一样,人什么都会,会说,会骗,太厉害了。但是它没有办法,自己的业障,让自己变成那样的众生,连躲开的能力都没有,一下子就被你弄死了。如果你处在它那种处境下,你没有伤害它,它没有理由、没有原因的一下子弄死你,你觉得公平吗?你死的时候会怎么想?它也是一样,它也会恨你、怨你。它恨着你、怨着你死去了,然后就成为你的冤亲债主了。以后你要还命,杀一条命要还500条命!

  你得统统地还债,一定要相信因果,这是实实在在的。现在很多人不相信因果,我们也被他们影响,所以有时候相信,有时候不相信,然后偷着干坏事。你能躲得了吗?因果都在阿赖耶识当中存得清清楚楚、记得明明白白。你以为偷偷摸摸做坏事没有人知道,这是不可能的。不相信因果,永远都不会好,越来越不好,越往后越不好,一直都不好,已经挺不住了。但还没有下地狱呢,已经很不错的了。“有的人那么坏,但是还那么好。”好什么啊?你根本不了解他,他的内心充满了痛苦,以后就更完了,以前所做的好事、善事都积成人天福报了,天天享受,天天消耗福报,有一天福报消尽,业障肯定现前。

  现在是末法时期,说也没有用,谁听?我讲的这些都是实实在在的,你一观察、一考虑就不敢不信,这是道理!如果你是不讲道理的人那没有办法,如果你是个讲道理的人,你就不应该不相信。我讲的这些道理都是真实的,那些不公平的事情不能做。我们这些学佛的人不能杀生,吃点肉没问题,尤其是三净肉,佛也是允许的,但是杀生是不允许的,那是命啊!这些都要注意。

  这些道理,有时候看起来很难,有时候看起来很简单,这就看自己的修行了。对于有修行的人来说,一点点也不难;对于没有修行的人来说,肯定难。佛法在任何时候都不会给你压力,上师也一样。如果你有压力,就是你自找的,活该!没办法。

  我们发愿的时候也是一步一步的发愿,从自己的家人开始,慢慢扩大,自己尽心尽力就行了,别给自己压力。

  比如七支供中顶礼、供养、忏悔、随喜这些修法,任何时候都没给你压力。方法有很多种,你通过这些方法可以慢慢来、一步一步地来。刚开始的时候肯定有做不到的地方,但是尽力、努力就行了,别有压力。

  比如说随喜,这是多好的修行方法啊,随喜是多么难得的机会啊,但是都不珍惜,不愿意随喜。原因是什么?很多人都怕花钱,别的没有。不用花钱也可以随喜,不是必须要花很多钱。比如我们放生,你从心里随喜就行。

  真正的随喜是一种欢喜,你对这个事情生起欢喜心,你什么也没有做,没有出钱,也没有出力,仅仅是高兴,生起欢喜心,没有嫉妒心就行了。发自内心的高兴,发自内心的生起欢喜心,这就是随喜。你为什么不愿意做这个功德呢?比如说我们建坛城,这么大的坛城,就一两个人发心建的,我们都可以随喜啊!我们真正能够随喜了,我们也能够得到这个功德,多好啊!

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