境界的提升要靠串习

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  有的人稍微有一点点觉悟,但是平时不串习;不串习就没有对治力。对此我有亲身体会。即使明白了,有了一些觉悟,但若是没有持续地串习,不可能有对治力,在相续中也不可能产生离戏之智慧。
 
  比如在相续中有了一点闻慧和思慧,但还没有达到修慧,如果不串习,相续中永远不可能产生修慧。闻慧、思慧即不断地听闻、观察,有的人听闻、观察一遍就认为OK了,这样是不行的。要不断地去听闻,依量去观察,相续中的智慧才能逐渐稳固,变得越来越有力量,推动你不断向上提升。
 
  有些人学佛多年,也明白了一些道理,有了一些闻慧和思慧,但是没有去串习,所以还在原地踏步,没有一点提升。修慧有真实的修慧与相似的修慧,通过相似的生起真实的。相续中有了修慧之后,还要打坐,不断地串习,提起正念,最后才可以现证诸法的究竟实相。但即使证悟见性了,境界还需要提升,一地好比初一的月亮,虽然出现了,但还要不断地增上,到十五时才会圆满。境界的提升要靠串习。
 
  真正现证诸法的究竟实相之后,还要不断地串习,境界、功德才能逐渐圆满,所以串习很重要。
 
  ——摘自《现观庄严论》讲记22
 

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