七支供之注释

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  为修持成佛要发殊胜菩提心!
  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

  佛法中积累资粮的无量法门全部包括在七支供中,修学者可以通过此修法快速积累资粮,无论想即身成就还是想临终往生,都必须修持七支供。

  七支供分七支:1、顶礼支;2、供养支;3、忏悔支;4、随喜支;5、请转法轮支;6、祈请不入涅槃支;7、回向支。

  通过七支供修法,可消除业障,圆满资粮。此供是积累福慧最殊胜的方法,也是即身成就最快捷的方法,更是进入圣者境界的要门。

  第一支是顶礼:

  所有十方世界中,三世一切人师子,
  我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
  普贤行愿威神力,普现一切如来前,
  一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。

  所有十方世界之中,过去、现在、未来一切诸佛菩萨、人天导师,我以清净的身口意,一一全部礼敬而无有遗余。以大威神力的普贤行愿及自心信解力的加持,在每一尊佛前,显现出百千万亿身,每一身都周遍礼敬无数尘刹中的诸佛菩萨。

  于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,
  无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
  各以一切音声海,普出无尽妙言辞,
  尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。

  在一微尘中有无量无数的诸佛,每一尊佛都在无量菩萨海会的围绕之中。无尽法界的每一微尘中,也都有无量无数的诸佛。面对如此圣境,我以如大海般无量的音声,普出无尽美妙动听的言辞,直至未来一切时劫,时时赞叹诸佛如来浩瀚无际的功德。

  第二支是供养:

  以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,
  如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
  最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,
  一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。

  我以最美丽的花鬘,最美妙的歌舞音乐,最上好的涂香、伞盖,这些最庄严妙胜的供品,一一供养诸佛如来。以最华丽的服饰,种种烧香、末香及种种灯烛,所有的供品堆聚如须弥山一样高,(颂词中的“妙高”即须弥山)以此遍满虚空法界的供品,一一全部供养诸佛如来。

  第三支是忏悔罪业:

  我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
  从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

  无始劫来,由于贪嗔痴三毒之因,使得身口意三门造下了无数恶业。如今,我要在诸佛菩萨、一切圣众面前,坦诚发露,全部忏除。

  第四支是随喜:

  十方一切诸众生,二乘有学及无学,
  一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。

  十方无量世界的一切众生,声闻乘、缘觉乘有学道或无学道的圣者以及一切诸佛菩萨所修积的善根,我皆欢喜愉悦、诚心随喜。随喜,是看到别人行善或闻思修行时,生起欢喜心。在见到他人作功德或善行时,如同自己所作,同样地感到欣喜。这是积累广大资粮的最好方法。

  第五支是请转法轮:

  十方所有世间灯,最初成就菩提者,
  我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。

  所有以智慧之灯照亮世间愚痴黑暗的诸佛菩萨,及最早成就菩提的圣者们,我以至诚之心,劝请诸佛菩萨、善知识们悲悯我等一切众生,而转于无上妙法轮。

  第六支是请佛不入涅槃:

  诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,
  唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。

  我化现无数身,到示现入寂净涅縏的一切诸佛如来前,哀求劝请,我唯一的愿望是在未来的尘数劫中请佛长久住世,利益一切有情众生,切莫入于涅槃。

  第七支是回向:

  所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,
  随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
  
  以上随普贤菩萨修习顶礼诸佛,广修供养,忏悔业障,随喜功德,请佛住世,请转法轮,所有无量无边善根功德,回向法界虚空界中的一切众生,愿诸众生离苦得乐,早日解脱,早日成佛。

  以此广大回向可以消除我执。一个真正的修行人,如果能在日常生活中不离大乘菩提心、慈悲心、七支供等修法,一定会快速消除业障,迅速积累资粮。

  此福已得一切智,摧伏一切过患敌,
  生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情。

  以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,
  僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就。

  达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

 

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