只相信自己的肉眼,永远搞不懂因果

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  佛根据众生的根性,用各种语言讲各种法门,使众生都能学到,都能修成,但是自己要有智慧,否则就无法趣入、证入。
 
  我们现在研究因果和轮回,很难弄懂,好像越研究越恐怖,越研究越复杂。这是因为我们没有智慧。虽然我们也在学因果轮回,但很多时候还是没有深信,因为没法趣入。
 
  “六道这么恐怖,那到底存不存在啊?因果这么复杂,是不是真实的啊?”“我念了那么多经,做了那么多好事,可什么也没有得到啊?”“都说做好事有好报,哪有啊?我把一百块钱装在兜里,然后出去做一天的义工,晚上回来这一百块钱也没有增加,哪有什么好报啊?”“某人无恶不作,但是他的家庭还是那么平安,身体还是那么健康,事业还是那么顺利;某人经常行善积德,但是却那么倒霉,身体那么差,家庭不和睦,事业也不顺利……” 凡夫只看眼前,只相信自己的肉眼,这样研究因果,永远不会明白,永远也研究不透。
 
  因果和轮回都没有搞清楚,无我和空性就更弄不明白了。一说无我,就觉得是不是我也没有了?一说空性,就觉得是不是什么都没有了?这里讲二谛双运,这些是很难明白的。只有按照佛的教言去学修,最后才能真正明白。
 
  佛经里讲:在你没有真正现量见到诸法的实相和真理之前,去研究,去修学,在你的相续中只能有相似的定解,不会有真实的证悟。所以现在就要相信佛所说的话,相信佛的真言。以佛的教言,按佛的方法去做,不要用其他的方法,更不能掺杂自己的分别念。
 
  你研究因果轮回或无我空性时,应该完全以佛的教言,以佛的方式去做,不要加自己的分别念,这样慢慢就能明白,就能趣入那种境界,所以这里讲“我深智力普能入”。其实不用担心学不完,一精通一切精通,当下就是,但是我们要发这样的愿。
 
  ——摘自《普贤行愿品》讲记十七

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