佛真正的至高无上之处

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  佛要求我们先认识痛苦,了解痛苦,什么意思?就是要认识六道轮回,要了解六道轮回,要深信六道轮回。然后是“集谛”,“集谛”讲的是因果,要认识因果关系,三世因果的道理。

  佛是至高无上的,他的至高无上之处就是宣讲六道轮回、三世因果。六道轮回谁也讲不透,三世因果谁也讲不明,只有佛能说得清楚,这是佛的至高无上之处。其它慈悲心等,别的教派也讲,很多外道也讲,而且很多外道非常注重、非常强调慈悲,这不是佛的至高无上之处;佛讲无我空性,其它教派、那些外道也讲无我,也讲空性,这也不是佛的至高无上之处。
 
  那什么是佛真正独有的功德?什么是佛真正的至高无上之处呢?就是六道轮回、三世因果。佛讲慈悲是从这个基础上,佛讲空性也是从这个基础上,这是佛特有的功德。其它教派也讲慈悲心——慈心、悲心,也讲无我和空性,但不是从六道轮回、三世因果的角度,不是在这个基础上讲的,所以不全面、不究竟、不圆满。要真正讲出诸法的事实真相,事实真理,就要在六道轮回、三世因果这个基础与角度上讲。
 
  佛讲胜义谛的时候也是,是在世俗谛的基础上讲的,世俗谛是证悟胜义谛的一个基础,一个前提条件。佛讲二谛双运,世俗谛和胜义谛是双运的。佛讲空性不讲单空,佛讲慈悲不讲一个单单的慈悲,佛讲智悲双运,悲空双运。悲心和空性是双运的,是一体的。所以根就是我们四外加行的内容。
 
  你若是真心想解脱成佛,就要把基础打好,先把四外加行的内容修好。对这些道理有甚深的体会和感受,真正能够在相续中生起定解的时候,再修下一个课程,之前是不可能的。

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