想该想的,念该念的

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  寂天菩萨在《入行论》里讲,精进是喜于善,即对善法有欢喜。若是没有欢喜,即使表面上再刻苦再精进也不叫精进。精进是发自内心地、特别地喜欢这些功德,喜欢这些善事,然后去做这些善事。若没有这些欢喜心,就没有精进。
 
  我们现在为什么不精进呢?就是没有明白这个道理,没有相信佛法能带给我们的利益。其实很多人都算不上是学佛人,因为只相信钱财对我们的利益和帮助,不相信佛法对我们的利益和帮助。
 
  钱财和佛法能相比吗?为什么我们这么喜欢钱财呢?因为我们都知道它给我们带来的利益,目光短浅啊!钱只能带给我们暂时的利益,只能解决衣食住行上的、表面上的一些问题,它根本解决不了我们心灵上的问题,解决不了我们永久性的问题,
 
  现在对你们的要求不高,像喜欢钱一样地喜欢佛法,为了得到一百万、一千万什么都肯做,有这种心你就算是精进了。我们真有佛法、真有修行了,才能真正获得我们所追求的这些利益。
 
  我们所求的健康、平安、顺利、如意等等,钱财解决不了,但佛法能解决,修行能解决。若是你真有佛法,真有修行的话,你的身体自然就健康了,因为你的心态好了,心情好了。你心态好了,心里轻松了,心清净了,身体自然就好了。
  
  心态好了,只有正知正见,没有邪思邪见,没有妄念,事事能不顺利吗?我们今天用生活中的语言来讲。什么叫邪思邪见?经常想一些不该想的,念一些不该念的事,叫邪思邪见。什么叫妄念?什么叫妄心?妄就是没有用的,很多时候我们想的都是没有用的。这个心一直没有闲着,它在想什么?它在胡思乱想。你仔细观察观察自己,现在心里在想什么?在念什么?若是邪思邪见没有了,妄想没有了,妄念没有了,剩下的就是正知正见。什么叫正知正见?就是想该想的,念该念的。
 
  想的都是有用的,都是精华,都是本具的智慧。该想的都能想到,该做的都能做到,事事能不顺利,能不圆满吗?事事顺利了,圆满了,那个时候就心想事成了。得到的健康平安、吉祥如意这些利益,不是一生一世、而是生生世世的,是永久的。这都是谁给我们带来的?是佛法给我们带来的,是修行给我们带来的。若是你没有佛法,没有修行,你不会有这些,不会是这样的。你再有钱有势,再有神通,也没有用。

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