2500年前, 谁的生日影响了世界——恭迎佛祖释迦牟尼诞辰

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  诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。舍利弗。云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故。出现于世。诸佛世尊欲令众生开佛知见。使得清净故。出现于世。欲示众生。佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。舍利弗。是为诸佛以一大事因缘故。出现于世。佛告舍利弗。诸佛如来但教化菩萨。诸有所作。常为一事。唯以佛之知见。示悟众生。舍利弗。如来但以一佛乘故。为众生说法。无有余乘。若二。若三。舍利弗。一切十方诸佛。法亦如是。           

  ————  《妙法莲华经方便品》
 
  农历四月初八,欣逢三界导师、四生慈父释迦牟尼佛圣诞,也是我们佛教重要节日——浴佛节!龙天欢庆、法界蒙熏!
  
  两千六百三十多年前的四月初八,释迦牟尼佛诞生于古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼(今尼泊尔境内)。佛陀一生示现八相成道,演说生命宇宙究竟,开示人天涅槃正路。
  
  史书记载释迦牟尼佛生于周昭王二十四年(西元前1027年),是迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子。传说降生时一手指天、一手指地,大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
 
  浴佛又称灌佛,在古印度佛教中即为一种重要仪式,其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载,摩耶夫人怀胎临近产期之时,路经蓝毗尼园,行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树),诞生了悉达多太子,此时,难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水,灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行,近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻,都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。
 

  浴佛除了纪念佛祖的诞生外,还有洁净世间众生心灵的作用:

  1.浴佛是藉外在的佛來洗涤我们內在的尘垢,让自性显发,同证如來的清淨净法身。

  2.除缅怀佛陀之外,就是要我们净心,以浴佛的功德度脫七世父母及累劫冤亲眷属早离厄难,使法界六道众生脱离苦海。

  3.今日社会人心不古,平常我们身体脏了可以用水洗净,衣服脏了也可以用水洗清;但人心的污秽黑暗,则要用佛的法水洗涤,故举行浴佛法会,实际上是籍此來洗涤我們的心灵。

  4.浴佛是提醒我们时时保有一顆清净心,透过浴佛节观照自己內心是否清净。
 
  很多高僧大德都曾提到,佛陀降生的那一刻,代表着我们的圆满觉性现前。如果用孩子落地来比喻,那一刻落地的不只是佛陀的肉体,更是本初一念清明的觉知。
 
  故事里的九龙灌浴,是指以地狱、饿鬼、畜生、人、修罗、天、声闻、缘觉、菩萨 九法界之性而洗沥,却不染一尘;
 
  脚踩七步莲花,超越地水火风空识性七识,即证菩提;
 
  右手指天左手指地,言‘天上天下,惟我独尊’,这个“我”不是指主观的我,个人的我,而是指一切的生命。在天地之间,每一个生命都是最尊贵的。
 
  悉达多放弃了王位,而做生命觉悟的追求,他是为一切众生而来追求,来寻找,打破生老病死,打破生灭的现象。 如此真实的修行之路,像一道闪电,撕裂了黑暗生命轮回的世间,给我们光明。
 
  浴佛的功德

  《灌洗佛形像经》中载︰「诸善男子善女人,于佛灭后当至心念佛无量功德之力,浴佛形像如佛在時,得福无量,不可称数。」但愿佛子的一念真诚,都能为未來植下无量福慧功德。
浴佛可成就之十五种殊盛功德

  一者、常有惭愧。
  二者、发净信心。
  三者、其心质直。
  四者、亲近善友。
  五者、入无漏慧。
  六者、常见诸佛。
  七者、恒持正法。
  八者、能如说行。
  九者、隨意当生净佛国土。
  十者、若生人中,大姓尊貴,人所敬奉,生欢喜心。
  十一者、生在人中,自然念佛。
  十二者、诸魔军众,不能损恼。
  十三者、能于末世,护持正法。
  十四者、十方诸佛之所加护。
  十五者、速得成就五分法身。
 
   浴佛节法会念诵仪轨

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