学佛这么好,为什么别人不跟你学?

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  饶益有情戒,这是菩萨的戒律。作为菩萨,作为大乘修行者就要饶益众生。佛讲四种方法:布施、爱语、利行、同事。我们现在都发菩提心、受菩萨戒了,如果你这些都是真的,那你就是大乘修行者,你就要负起这个责任,就要受持这个戒律。
 
  在一般的情况下,不仅不恼害众生,还利益众生。在家里、在单位、在外边布施,不求回报地付出。在家里多干家务,在单位多做事,多帮同事干活,心甘情愿,无怨无悔。为什么呢?饶益众生么,你不是要受这个戒吗?所以就要布施、付出。他需要什么,喜欢什么,一般的情况下就顺着他。
 
  爱语就是不要总跟别人争吵,说人是非。要说悦耳语,说好听的话。现在很多人都说:“我也想把家人度进来,我也想把同事度进来,但是为什么不行呢?”因为你没有用四种方法摄受众生。布施你没有做到,没有为他们付出,没有好好表法。爱语你也没有做到,没有和他们说悦耳的语言。然后“利行”就是利益他人的行为,做对他人有利益的事情,帮助他,让他高兴。“同事”就是和他做同样的事情。
 
  比如平时在家里,要跟家人做同样的事情,不行你就跟他散散步,然后再跟他回来。大乘行者、真正的菩萨才有摄受众生的四种方便,才有这个能力。有摄受众生的这四种方法,你才能把他领进佛门,才能帮助救度他。
 
  布施、爱语、利行、同事,对众生你能做到这四种摄受他们的善巧方便,那你就没有问题了。一定能把他们拽回来,一定能把他们领入佛门,然后学佛修行就没有问题了。
 
  父母儿女也是一样。父母儿女没有和你一起学,亲戚朋友也没有和你一起学,为什么?因为你没有好好表法。好好表法也是一种传法,这叫现身说法,这个力量不可思议啊!要让他们亲身感受,亲身体会,亲眼所见你的变化、你的进步。
 
  你学佛修行以后所得到的这些好处和利益会让他们不得不学。谁不追求这些?谁不渴望这样?是你没有展现,是你没有好好表法,所以才没有跟你学。

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