从今天起把不好的缘彻底了结

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  有些人在家里过得很舒服,谁都不敢惹,自己也觉得好像成了菩萨一样。其实这不是什么好事,有人惹你才好呢。以前喇荣有一个老喇嘛,他带了一个小喇嘛。那个小喇嘛很淘气,经常不听话,老喇嘛天天为他操心,有时候也打他。一个堪布跟老喇嘛说,你一个人好好修行多好啊,别管他了。那个老喇嘛说:“你说得也有道理,但是如果没有这样的对境,可能我什么也修不了。现在有这个对境还挺好的,有时候可以修修忍辱,有时候也可以通过他去反省一下自己。”

  这真的是一个难得的机会。我们之前也讲过,别人打你骂你,说你的过失,伤害你,都是帮你消业的。从佛法的角度讲,他狠狠地说你一顿才好呢,就当作镜子照一下自己,到底有没有这些毛病?“有则改之,无则加勉”,说就让他说去吧,多好啊。

  谁都会说:“不要拿别人的过失惩罚自己!”但是不会做啊。有的人说要“以牙还牙,不然死不瞑目”;甚至说什么“做鬼也不放过他!”好像很有本事似的。你怨恨的时候是谁的心里难受?是你的心里难受,是你的相续在受染污。这都是在伤害你自己。

  一个学佛人,一个智者,不会拿别人的过失来惩罚自己。骂你打你没有什么,说你更没有事,伤害不必在意,当作是好事,这样影响不了你的心态。一个修行人要有智慧,一定要保护好自己的心相续,无论在何种对境中,心态都是平稳的,内心是清净的,这才是真正的高人,才是真正有本事的人。

  《入行论》里讲:他人骂你、打你、说你的过失、伤害你,可以这样思维:第一,对方是因为有业力的牵引,有烦恼的束缚才这样做的,他也是身不由己。第二,从因果的角度来讲,他不可能无缘无故地骂我、打我、说我的过失、伤害我,因为“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”自己肯定曾经伤害过他,这是报应,所以应该心甘情愿地接受。我们是相信因果的人,这是第二个道理。第三,对一个修行人来说,这是个难得的对境。如果没有这个对境,怎么修忍辱呢?没有这个对境,怎么能体现出菩提心呢?

  如果“以牙还牙”,何时才是头呢?再说这样心里多难受啊,也降低了自己的生活质量、幸福指数,给自己添堵。这是愚人的做法。若把这些道理都弄明白了,做到就不难了。现在明白得不够彻底,只是有点明白,所以要再去思维,明白以后就不觉得难了。

  所谓冤冤相报何时了。我们今生今世遇到了佛法,有了修行的机缘,从今天开始应该把这些不好的缘彻底结束,这样才能了缘了债了生死。

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