无常——修行的助伴

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  普通凡夫都不明白死期不定的道理。我们什么时候离开这个世界,谁都无法掌控。死期不定对修行人来说非常重要,如果对死期不定生起了定解,修行就容易了。
 
  世间人也说要把每一分钟都视作生命的最后一刻,其实这就是佛法里讲的无常。佛法里讲的无常还有更深的含义,最终讲的是让我们活在当下,活在当下的人才活得实在,没有活在当下的人都活得很虚伪。
 
  对修行人来说,刚开始修行时,有了死期不定这种定解、觉悟,才可以真正进入正法,才能感受到佛法的魅力,之前感受到的都是词句,根本不是真正的佛法。真正懂得死期不定的道理,在修行的中途它就是鞭子,会鞭策你,让你带着梦想继续前行。最后帮助你获得究竟的成就——佛果。所以不管是在修行的开始、中途,还是最后,死期不定都非常重要。我们修行不能没有助伴,不能没有无常的摄持。
 
  临终时,除了佛法和自己积累的善根外,谁也无法帮助你。如果你内心有觉悟,对死亡就不会有恐惧,不会迷茫。平时积累的善根已经储存在你的相续中、阿赖耶识里了,这个可以带走,因为灵魂是不会死的,还会有延续。你所积累的财富一分钱也带不走,如果你没有修行,它还会变成障碍,让你的灵魂走不了。有的为此投生为鬼、畜生,守护着财富。中阴身的真相非常奥妙。七七四十九天只是一个大概的说法,有些中阴身时间特别长,甚至有可能一直保持中阴身的状态,非常痛苦。
 
  权力也是如此。有再大的权力也没有用,阎罗王并不买账;有美貌也没有用,阎罗王根本不屑一顾;亲友也照样没有用,如《大圆满前行引导文》里讲的,纵然亲友把你关在密不透风的铁箱里,锁得严严实实,也无济于事。
 
  普通的凡夫真的很可怜!一辈子为家人付出,为了一点点利益,把自己搞得精疲力尽,痛苦不堪,没有丝毫尊严,最终还是只有一人在恐惧、无奈、迷茫中离开这个世界。所以,如果真想修行、成就,就从现在、当下开始精进修行,不能再拖了。

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