如何和鬼“相处”?

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  不管生前是因病身亡,利刃所毙,还是悬梁自尽等,都属于横死,有病而死,也是横死的,执着、贪恋地死也是横死。死后会成为饿鬼,它们每隔七天就要重新感受一次这样死亡的痛苦,重死一次。它们希望把这种痛苦转移给别人,所以无论到哪里,都想损人利己,都想伤害他人。但是它们这样做只能伤害自己,伤害不到他人。希望都不要变成王鬼,要是没有断掉对世间的贪念和贪着,到时候就会变成空游饿鬼,感受各种各样的痛苦。

  空游饿鬼就在我们的附近,也许和我们在一起,但是不要害怕,若是你能转为道用,对它们发慈悲心,把它们都当作护法或者佛菩萨,它们就会保佑你,而不会伤害你。其实,鬼是很好接触的,若是你真心地对待它,它也会真心地对待你;若是你以慈悲心对待它,它也会以善心对待你;若是你把它们当作护法,它们就能变成你的护法。

  在寺院、道场里,也有很多空游饿鬼,但是我们会把它们当作护法,也有专门供奉它们的仪轨,这样它们都变成护法了。它们也是未来佛,你也可以把它们观为清净圆满,这样它们都成为菩萨和佛了,只会保佑你,不会伤害你。再说我们都是大乘行者,应该把它们当成宿世的父母、儿女,善待它们,它们也容易被感化,我们没有必要为此提心吊胆、担惊受怕的。只要你有善良的心,有诚心,就能感化它们。

  人与鬼相处,比人与人相处容易得多。虽然是两个世界的众生,但互相都不会太阻碍。人与人之间不好相处,矛盾不好化解。现在你有了正知正见,就不会害怕:第一,要明白到处都有鬼神;第二,明白了就没必要害怕、恐惧了,没必要跟它们发生冲突和矛盾了。不要总想把它们赶走:“能不能念点咒,把它们都撵走啊?”“求求你,不要伤害我!”你这样求很难解决问题。当初你欠它的时候,你没有跪着求它;当初你伤害它的时候,那么心狠手辣,也没有跪着求它。现在你承受果报的时候,跪着求它,想逃脱,没那么容易吧!

  我们每天做火施,不是要迷惑它们,也不是想赶它们走,而是修勇敢心:“来吧,这里应有尽有,要什么给什么!”我们通过佛的身口意“嗡啊吽”的力量(作布施),让它们心满意足。我们应该面对现实,让它们来,要财富给财富,要命给命,都拿走吧!这样才会感动它们,它们才会觉得你很讲道理。希望大家都有正知正见,有正知正见才算是学佛人,才算是有修行的人。若是你没有正知正见,表面上做得再多,也没有用,根本不是学佛修行人。
 
(来源:达真堪布《成就宝鉴论》轮回过患)

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