怎样做才会令上师高兴?

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  依止上师以后,应该以三种供养来令上师欢喜。
 
  修法供养:如理如法,专心致志,精进地闻思修行,令上师欢喜;表里如一,依教奉行,令上师欢喜;有觉受、有境界了,禀告上师,令上师欢喜。
 
  不应该有一点点坎坷、磨难的时候,就跑到上师面前,说身体不好了,家里出事了,孩子学习不好了等乱七八糟的事,让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候,立即向上师汇报:“我修行有进步了,有如是如是的征相,有如是如是的觉受”;“我修行有进步了,达到了如是如是的境界,取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心!你有进步了,有成就了,上师讲法也有兴致。
 
  力供养:自己有条件、有能力的情况下,尽量护持上师,帮助上师圆满弘法利生事业,以这样的方式令上师欢喜,让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下,上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心,上师也讲不出那种真正的窍诀,自己也得不到利益。
 
  财供养:在有条件、有能力并且方便的情况下,把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师,这是对上师的财供养,也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业,而是替你去做弘法利生的事业,也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大,你所做的好比是一滴水,把这滴水融入上师事业的功德海里,这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养,只要自己能诚心诚意地做供养,哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。
 
  一位具德的上师不需要这些,做财供养是给自己种福田、积累资粮,也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业,你自己也因此结上了这样的缘,也种下了这样的福。
 
  以上述三种供养令上师欢喜,让上师高兴,然后去领受上师的教言,接受上师的窍诀,接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候,你的心胸才能完全打开,本具的光明和智慧才会自然显现,之前是不可能的。

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