用两年学会说话,用一辈子学会闭嘴

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     有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕。
 
  流浪汉:我可以和你换一下吗?
 
  菩萨:只要你不开口。
 
  流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱,要求者众多。他始终忍着没开口。
 
  一日,来了个富翁。富翁:求菩萨赐给我美德。磕头,起身,他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒,他想起了菩萨的话。
 
  富翁走后,来的是个穷人。穷人:求菩萨赐给我金钱。家里人病重,急需钱啊。磕头,起身,他看到了一个钱包掉在了地下。穷人:菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵,那是人家丢的东西;可他想起了菩萨的话。
 
  这时,进来了一个渔民。渔民:求菩萨赐我安全,出海没有风浪。磕头,起身,他刚要走,却被又进来的富翁揪住。为了钱包,两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包,而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了,他大喊一声:“住手!”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。

  你觉得这样很正确吗?菩萨:你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道,但是,穷人因此没有得到那笔救命钱;富人没有修来好德行,渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口,穷人家的命有救了;富人损失了一点钱但帮了别人积了德;而渔夫因为纠缠无法上船,躲过了风雨,至今还活着。
 
  流浪汉默默离开了寺庙……
 
  许多事情,该怎样,就怎样。等待它顺其自然的发生,结果会更好。可面对现实的时候,有谁又知道,事物本身该有的结果是什么样子呢?

  在工作岗位上,无论是领导、家人都会告诉我“少说话,多做事”。目的是让你不做夸夸其谈,眼高手低的人,没有谁会喜欢说得漂亮,做得不怎么样的人。只说不做,对别人说三道四,指手画脚不会得到同事的欢迎。所以我们应该谦虚谨慎,少说多做,不事张扬,注重实际,走到哪里都会受到欢迎。
  
  1、工作遇到困难的时候要少说话。

  工作中遇到困难是普遍存在的,在实际工作中谁都会遇到一些难题,没有必要遇到困难就喊在嘴上,似乎不说出来别人就不理解、不知道。要养成独立解决问题的习惯,培养自我解决问题的能力,不到万不得已,不要向周围的同事和领导发牢骚,发议论谈论自己的工作如何如何的困难。
  
  2、工作上有成绩的时候少说话。

  要善于守拙,善于推功揽过,甘心情愿地把工作成绩归功于领导和周围的同事,不要自我吹嘘、沾沾自喜,更不要美化抬高自己,自持有功而傲视他人。

  3、吃苦受累以后要少说话。

  人们常说“费力不讨好”,意思是有些人工作不少做,上上下下对他都不满意,做了工作自己不说也不会被人抹杀,自己到处去说加了多少班,流了多少汗,那倒显得庸俗。一个人舍不得吃苦受累,往往会平平庸庸,毫无建树。从这个意义上说,多吃苦多受累是提高自身素质的“磨刀石”。
  
  4、受到委屈和误解后要少说话。

  要有忍辱负重和顾全大局的精神,不要受到一点点不公就拍案而起,进而消极怠工,要相信大多数人是能够坚持真理主张正义的,别人委屈和误解了你,你可以在适当时间、适当地点作适当的解释,以澄清事实达到增进团结的目的。这样做与少说话是不矛盾的。

  我们总羡慕会说话的人
  却容易忽略
  适时的止语
  更是一种智慧
 
  止语,是一种沉默的力量。在沉默面前,语言显得苍白,行为变成无力。
 
  我们热衷于争论是非长短,是因为我们的二元知见,这些知见来自对自我的过分执着。以自我为中心,以自我为标准。
 
  实相真理,不必是争辩而得,默然观照更能有所感悟和理解。

  “止语”让自己的心“定”下来。心定下来的时候,智慧就升上来了。
 
  大恶大善、大是大非都不是永无休止的争论所能辨得清的,语言无法止息,心情就难以平静。

  争与不争,都是一种心境的观照。虽然很欣赏那些执着的人,但保持沉默亦是内心的坚守。
 
  世间难得安逸,沉默自是一种岁月的积蓄。任何言语都不能将情绪淋漓尽致地表达,不如止语,把一切看在眼里,让无声的微笑来代替。


 
  有人忙着争论,忙着计较,忙着战胜别人,取悦自己。他的内心却无法获得安静,跳动的血液演绎成偏激的旋律,酿造人类一种危险游戏的结局。
 
  所谓止语,并非只是语言的止息,而是内心的无念无住。回归更深的醒觉与自由,在沉默与独处中,才能真正懂得修持。

  图文来源于网络
 
 

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