文殊心咒(上师配乐唱颂)

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文殊心咒:嗡阿RA巴匝纳德

 
  学佛就是学佛的慈悲和智慧。只有真正有智慧了,才能对治烦恼习气,才能获得真正的快乐。智慧不等于知识。二者有什么区别?真正的智慧是无我和空性的智慧,它是没有分别、没有执着的。若是没有去掉分别,没有放下执着,你所得到的都是知识,不是智慧。即使是再丰富的知识,也是属于世间,超不出轮回。
 
  在藏传佛教里,文殊菩萨乃诸佛之智慧所化。文殊菩萨有许多种化身,常见的有红黄文殊、孺童文殊、五字文殊、白文殊及黑文殊等五尊,合称为“五文殊”。
 
  我在为大家传讲《定解宝灯论》(麦彭仁波切著)时讲过:虽然文殊心咒仅六字,但它包含着整部《定解宝灯论》的内容,而这部论典也是显密一切经典续部的精华。“阿”字代表无生法门,不生就不灭,即不生不灭的空性。“RA”字代表远离烦恼障、习气障的究竟法性。“巴”字代表最究竟的胜义谛,即现空不二的大空性。“匝”字代表无生无死、不生不灭的最究竟实相。“那”字代表远离名称(言思范畴)的最究竟实义。“德”字代表二谛双运的法义,它是智慧的行境,不是心识的行境。可见,这六字所含摄的义理深邃而广阔,大家应如是去了知、证悟。
 
  据《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》可知,持诵“文殊智慧咒”可以令罪障消灭,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余,证悟一切诸三昧门,获大闻持,成阿耨多罗三藐三菩提。
 

  根据《宝藏陀罗尼经》的记载,世尊曾告诉金刚密迹主:我灭度以后,在南瞻部洲的东北方,有个国家名叫振那,国中有座五顶山,文殊童子会在山中游化,为诸众生大说法要。山西五台山,即是经中说的所谓的五顶山,亦即文殊菩萨应化现身的道场。自古以来,这里便是十方僧俗朝圣的地方,也曾发生过许多关于文殊菩萨现身的公案。2007年,我们在五台山举办了第三届万盏法会,非常殊胜,灯代表自性光明、智慧,这里也有非常善妙的缘起,愿大家都能在文殊菩萨的加持下,智慧增上,福慧圆满。
 
出自达真堪布著:《佛海同舟》
 

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