懒惰懈怠是修行的障碍

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  有的人说:“我现在忙,等退休吧。”“我现在忙,等儿子毕业吧!”这都是懈怠。他们也想学想修,但总是一拖再拖。现在有些人到山上修行也是这样:“哎呀,今天太累了,不观修了,明天吧。”我们现在每天的修行分几个时间段落进行,有些人从第一个时间段落就开始拖:“这次就这样吧,下次一定抓紧,一定用心修。”下次又开始找借口,又往后拖。就这样,今天拖到明天,明天拖到后天,一百天就这样过去了,这就叫懈怠。我们不能这样,一定要如“懦夫怀钻毒蛇,美女头上着火”一般地急迫,立刻行动起来,精进地闻思修行。

  懦夫本来胆子就小,如果怀里突然钻进了毒蛇,他不可能过会儿再处理,他会立即想办法解决,一刹那也不会等待。美女特别在意自己的容貌,如果头发突然着火了,她不可能让火烧一会儿再扑灭,她半个刹那也不会犹豫。我们学佛修行也应该这样,分秒必争,不能一拖再拖,这次拖到下次,下次又拖到下下次,这样一天就过去了;今天拖到明天,明天又拖到后天,这样一百天就过去了;今年拖到明年,明年又拖到后年,这样一辈子就过去了。这就是懈怠懒惰,是一种不好的习气,也是一种业障。

  你往后拖的时候,总会找一些理由,但这些都不是真正的理由,真正的理由就是懈怠懒惰。你就有这样的业障,有这样的恶习。“我今天有事,要做这个、做那个,还是明天吧。”若是你真的能精进,修行不耽误干活,干活也不耽误修行,可以边干活边修行,边修行边干活,或者把时间错开,但你总是懈怠懒惰,找借口。

  现在要求大家每天打坐,念诵金刚七句和其他咒语,但都不愿意念,不愿意起床,就愿意吃喝睡觉,时间就这样白白地浪费了。现在很多修禅宗的人,并不是真正地明白禅宗的功德和利益,不是真正对禅宗生起信心,也不是真正有修持方法,而是认为打坐就是修禅了,不用念,也不用观想,就在那里糊里糊涂地坐着。很多念佛的人也存在类似现象,他们不是对念佛生起了真正的信心,也不是真正明白了念佛的含义,就觉得念“阿弥陀佛”省事,能往生。有的人还觉得念佛好,念佛方便,可以边干活边念佛,可以边走路边念佛,其实只是嘴上念佛,心中念魔。如果真的能边干活边念佛,边走路边念佛,真就了不起了,那是多高的功夫啊!实际上,这都是懈怠懒惰,是修行的障碍,成就的障碍。懈怠懒惰的人是不能成就的。
(来源:达真堪布《成就宝鉴论》暇满难得)

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