佛四十九天不传法的原因是什么?

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  虽然佛出世了,但是如果佛不说法,不转法轮,我们也无法能够修持正法。我们的本师释迦牟尼佛当时在印度示现成佛后,七七四十九天没有转法轮,没有讲经说法。关于佛成道有两种说法:小乘佛法认为,两千五百多年前,释迦牟尼佛在印度金刚座的菩提树下示现成佛,这是初次成佛,是真正成佛,之前是凡夫。大乘佛法不承认这种说法,大乘佛法认为,释迦牟尼佛初次成佛不是在印度而是在密严刹土,好多劫前早就已经成佛了,在印度是示现成佛,是为了转法轮,度化娑婆世界里的众生,并不是初次成佛。

  佛已经获得了如甘露般的正法,证悟了如甘露般的本性与佛性,知道了这个正法妙药是让众生开悟、圆满的一种方法。在印度金刚座菩提树下现前圆满正等觉的果位后亲口说道:“深寂离戏光明无为法,吾已获得甘露之妙法,纵于谁说他亦不了知,故当默然安住于林间。”意思是说,我可以把自己获得的甘露般的妙法告诉他人,但他人是不会相信、不会明白的,我还是继续入定吧!然后在七七四十九日内没有讲法。真的是这样,我现在也有这样的感受,每天都给大家苦口婆心地讲,但大家就是不明白,也不深信。佛四十九天不传法的真实原因是什么?就是要通过让众生请转法轮这种仪式再去传法,这样众生才会珍惜,才会重视。后来梵天王、帝释天王等天人供养了右旋海螺、千辐法轮等不可思议的宝物请转法轮,佛才开始传法。

  在以前,不祈请、不求法是不允许传法的。若是得法太容易,人们就会不珍惜、不重视。尤其是现在到了末法时期,哪还有人来祈请传法啊?相反,还要祈求某些人来闻法:“要开法会了,要传法了,你能不能来参加呀?”“哎呀,单位事多,家里事也多,来不了啊!”“那怎么办呢?来听两天也行,若实在忙,来听一个小时也行啊!”“不行,我有事。”现在得法太容易了,就不珍惜、不重视了。没有办法,还要反过来祈求众生来闻法,这是末法时期的一种征相,真是颠倒。后来佛连续转了三次法轮,也可以说连续转了四次法轮。佛已说法这个条件,我们也具备了。
(来源:达真堪布《成就宝鉴论》暇满难得)

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