对佛法没有信心也属持邪见

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  对佛法、对上师没有信心,甚至有邪见的人,也是持邪见者。我经常给大家讲,佛法和一般的学问不一样,你要学佛修行,就要靠恭敬心和信心,否则得不到佛法的利益。对佛和佛的教法、对上师和上师的教言要有坚定的信心,这样才能成就。

  以前,佛在世的时候,善星比丘是佛的侍者,服侍佛二十五年,精通佛法,能背、能讲三藏十二部,但他精通的是词句,不是真正的含义。他对佛没有生起信心,对法没有生起信心,最终生起了邪见。有一天善星比丘跟佛陀说:“我们两个差不多一样,你也没有比我更突出的功德。三藏十二部你能读、能讲,我也能读、能讲,除了有时候你身上有一些光,这个我没有之外,其他的我们两个都一样,所以我不想再侍候你了,我要走了。”佛没说什么,就让他走了。他离开了佛陀后,佛就把所有的眷属、弟子都叫到身边,问众弟子当中谁想做佛的侍者。但是谁都不敢做,因为佛特别威严,大家都畏惧佛。最后大家推荐阿难做佛的侍者,因为阿难是佛的亲属,不是很害怕佛。当时阿难要问佛三个问题,若是佛能回答,他就做佛的侍者,佛允诺了。其中一个问题是:“善星比丘离开佛陀会有什么样的后果?”佛讲:“再过七天善星比丘会离开这个世界,死后会在某某花园里变成一个具足九种丑相的饿鬼。”佛的弟子里有与善星比丘关系好的僧人,他们听了,赶紧把这些话告诉了善星比丘。善星比丘心想:“有时候他说话也挺准的,我要注意点,从现在开始我只打坐,七天七夜不出屋,不吃不喝,我肯定不会死的。过了七天以后,再去嘲笑他。”然后就入定了,没吃饭,也没喝水。

  到了第七天早上,他口特别干,就喝了一口水,结果还没来得及咽下去就死了。善星比丘死了以后没过几天,佛陀领着所有的眷属去那个花园。到了花园一看,果然有一个具足九种丑相的大饿鬼。善星比丘虽然已经投生为饿鬼了,但还是不愿意面朝佛陀。可见,人心里的邪见多可怕啊!能当佛的侍者,能跟随佛二十五年,是多大的福报啊!但若是不珍惜,就是这样的下场。

  现在有的人说:“我要是能永远跟随上师,跟上师在一起就好了!”不一定,这样也许你就更惨了!真的!离得越近,接触得越多,也许信心就会越差!真的很难!

  阿难做了佛的侍者,直到佛涅槃,阿难也没有成就。这肯定是信心不足。有些佛的弟子,一看到佛就生起欢喜心,一听到佛说话就证得了初果,就成就阿罗汉了。但阿难跟随佛那么多年,一直没有成就。佛涅槃后,迦叶尊者给阿难定了五项罪名,然后把他从僧众当中赶了出去。阿难很伤心,于是生起了出离心,到森林里修行。他基础好,加上精进修行,最后成了阿罗汉。

  因为阿难是听闻第一,要收集佛的教法,必须要靠阿难,迦叶尊者就是为了这点,特意把他赶出了僧团,不然阿难无法成就阿罗汉;如果阿难没有成为阿罗汉,就不能收集佛的教言,因为只有阿罗汉才有这个能力。尤其阿难是听闻第一,他才有这个能力,迦叶尊者也是为了这样的利益,才那样做的。也是因为这种做法,阿难才成就的。由此可见,离太近了也不一定好,差不多就行,现在我们这样闻思修行才是最好的。
(来源:达真堪布《成就宝鉴论》暇满难得)

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