俱生无明的贪嗔、我执是即时消尽,还是逐渐清净?

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  问:“在内证无生空性的当下,俱生无明的贪嗔、我执是即时消尽,还是随着续修而逐渐清净?为什么那种殊胜之觉受一闪即失而不复现呢?”


  答:内证有很多种,比如我们说的现量,当下肯定会断除很多我执、烦恼,但是有些烦恼还要继续串习或修持,才会逐渐断除,不是所有的烦恼一下都能断除的。所知障更是,八地以上的菩萨,才没有烦恼障。
 
  觉受是不可靠的,是无常的,觉受和境界不同。所以不能执着。觉受有时有,有时候无,这是正常的,不能太执着,他是无常的、虚假的。真正的证悟是不会退失的,但是也有例外,比如禅宗、密宗大圆满都有这样的情况,在因缘具足的情况下,通过上师强烈的加持力,让你当下明白了一些心之自性。若是你不继续保持这种状态,就会消失。而通过资粮道、加行道一步步修持,最后修到见道的时候是现量见,是真正证悟实相的,这种证悟永远都不会退失的,任何情况下都不会退失。

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