大圆满法

《三主要道论》讲记(一)

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2017-12-11 11:56:59
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  为修持成佛要发殊胜菩提心!
  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
 
  今天,我们学习《三主要道论》。这是宗喀巴大师造的论典,它主要包括三个内容:首先是出离心,然后是菩提心,最后是般若空性智慧。
 
  《三主要道论》虽然是黄教祖师的论典,但在雪域藏地,各教都很推崇。因为出离心、菩提心、空性智慧这三方面是成就佛道的必经之路,是修行上的三个关键。彻底精通这三方面,一定能解脱成就,否则不可能达到究竟圆满的境界。
 
  顶礼诸至尊上师!
 
  开头就是敬礼,为什么要敬礼呢?敬礼有什么意义呢?敬礼最起码是一种行为规范,就像我们到了一个地方,应该有礼貌地与周围的众生沟通,这样才能顺利。这方面,大家要注意学习和实践。
 
  我经常告诉大家,佛法的成就是从恭敬心和信心中得来的。敬礼是体现恭敬心与信心的标志,是培养恭敬心与信心的手段。在佛法修行中,有一分信心就得一分成就;有十分信心就得十分的成就;若是没有信心就不可能有任何成就。一定要培养对上师三宝真正坚固的信心,这是最重要的!
 
  敬礼也是作者具足德性的一种展现,是宗喀巴大师修行境界、学识水平的反映。越是大成就者,他的恭敬心和信心就越足。通过这些细节,能看出作者的德行!
 
  敬礼在这里还启示我们,恒时祈祷上师三宝的加持,这样我们才能够修行顺利,心想事成,得到成就。这是我们必须要做的事情,这也是一种成功的窍诀。
 
  “敬礼诸至尊上师”,为什么是敬礼上师而不是敬礼佛菩萨呢?因为上师是十方三世诸佛的总集。在功德方面,上师与十方三世诸佛菩萨没有丝毫的差别;但是在恩德方面,上师的恩德要远远超过诸佛菩萨。正因为如此,在这里是敬礼上师,而不是敬礼诸佛菩萨。其实历代圣贤的成就都来源于上师,敬礼上师是殊胜的修法,是修行成就的捷径。所以,我们要特别注意培养对上师的恭敬。
 
  我随己力而宣说,欲解脱者之津梁,
  诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。

 
  这部分内容是立誓。古往今来的祖师大德都不会轻易的立下誓言,但一旦立下誓言纵使失去生命也不会放弃。所以,誓言不是随随便便立的,立誓言也可以反映出这个事情非常重要。立誓也是对事情本身价值的一种保证。立誓本身就是一种成功的窍诀,在面对必须完成的事情时,可以通过立誓言来促使自己早日完成。
 
  誓言是一种愿力,愿力是不可思议的。“一切唯心,万法唯识。”我反复强调,发愿、发心很重要,愿力不可思议,愿力也是一种定。现在,你们在修学过程中经常会发一些愿,但是有时做不到,或是一遇到对境的时候就改变了。这样子的话,根本没有体现出愿力的作用。愿力其实是一种很大的力量,我们要相信这一点!我们不能轻易地发愿,一旦发愿,就要坚持到底!时时刻刻保持这样的相续,这就是一种定,这是最大的力量!
 
  “我随己力而宣说”,意思是这么重要的佛法,我不一定能阐述明白;但是我会尽力的宣说。这其实是宗喀巴大师的谦虚!宗喀巴大师是公认的大成就者,是格鲁派的开山祖师,是授记中的“第二佛”。由他来宣讲三主要道是绝对没有问题的。从这里我们应该明白,所有的大成就者都是谨慎和谦虚的,是不会自赞自大的。这一点我们也要特别注意!我们在修行的过程中,有时候会宣说自己的境界与觉受,这样很容易傲慢和偏执。我们要时时处处保持谦卑,向大德们学习,成就谦谨的美德。
 
  “欲解脱者之津梁”,三主要道也就是出离心、菩提心、证悟空性的智慧,是一切修行者的必经之路。
 
  “诸佛经典精华义”是说《三主要道论》是佛法、佛经的精华。佛陀的全部经典浩瀚如海,光是看一遍不大可能成就;而《三主要道论》是所有佛义的精华,究竟成就了本论,就是成就了三藏十二部所有的佛典!
 
  出离心是世间法和出世间法的区别所在,若是没有出离心,无论你修大中观、大手印,或是大圆满都不可能取得最终的成就。这些法本身都是最高的法,但是如果在你的相续中没有出离心,所以无论修持什么法,最多只能取得人天的福报,得到世间的成就,不可能超出轮回。
 
  然后就是菩提心,它是大乘、小乘的分水岭——大乘所有的法都是建立在菩提心上的。
 
  空性智慧就是讲断除我执我爱。它有两种:一种是人我执,另一种是法我执。空性智慧也是般若智慧,小乘也有般若智慧,即人无我的智慧。
 
  我们大圆满的九乘次第,事实上就是三主要道。我们现在修加行,四外加行是为了圆满出离心;皈依和发心是用来培养菩提心;金刚萨垛、供曼茶、上师相应法是证悟空性的修法。所以,三主要道是一切佛法的精集,是一切菩萨所赞道的,是一切上师、佛菩萨共同赞叹、倡导、宣说的珍贵窍诀。
 
  今天就讲到这里。祝大家吉祥圆满,扎西德勒!

  此福已得一切智,摧伏一切过患敌。
  生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!

  以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,
  僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!

  达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

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