大圆满法

从佛法的教育中得到健康与和平

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2017-09-15 16:01:42
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  (达真堪布仁波切讲述于2010年)
  为修持成佛要发殊胜菩提心!
  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

  现在人们都把佛当成神,把佛法当成神话。其实不是这样的。佛法是一种科学,是最圆满的科学。佛在讲宇宙人生的真理,讲世出世间的一切法,而且讲得非常全面,非常究竟。我们的见闻觉知都是属于世间的,但是宇宙当中,还有好多我们无法想象的事情,根本不是我们见闻觉知的对境,所以这叫出世间,是超越世间的。

  佛法里讲,一个三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土。有无数的化身佛,就有无数化身佛的刹土,也就是有无数三千大千世界,不可思议。我们看不到的、摸不到的、想不到的还有好多,不能都否认。

  现在有人说:“地狱在哪里?天堂在哪里?我没看见啊!”你没看见就不存在了?我们的见闻觉知太有限了。现在科技发达了,很多几十年前我们无法想象的事物,都活生生地摆在眼前了。

  不管是科学家还是哲学家,他们所研究的这些,都属于世间的一部分,从他们的层次来讲是这样的。佛讲的这些道理,肯定有我们能想象得到的,也肯定有很多我们无法想象的。但是即使无法想象,也要相信。

  从时间角度来讲,我们只能看到现在世中的事情,而佛讲的是三世——过去世、现在世、未来世。佛讲三世因果,六道轮回,诸行无常,诸法无我,缘起性空,这些才是诸法的真相和真理。佛出世已经两千五百多年了,佛的这些理念和见解谁也无法推翻。现在,科学家今天研究的成果,明天就有人推翻,都是飘忽不定的。但是佛的这些教言再过一千年也不会有人推翻。

  我们现在为什么不是烦恼就是痛苦?佛说因为众生愚痴颠倒。什么叫愚痴?愚痴就是无明。什么叫无明?就是我们到现在还没有明白宇宙人生的真理。如果把宇宙人生的真理弄明白了,就不会颠倒,不会自寻烦恼、自找痛苦了。

  佛法是最健康的教育。人是需要教育的,也是可以教育的。虽然说人都有自己的思想,还很顽固,然而通过教导,也可以逐渐改变。现在的教育都不健康,都是教人怎么做坏事,怎么坑蒙拐骗,怎么杀盗淫妄。现在这些孩子也都不懂孝顺,都是自私自利,自以为是。你们到现在的学校里看看,哪有思想的教育?都是教一些技能,教怎么能得到暂时的利益。以前的教育不是这样的。我们不说佛法,看看古时候儒家的教育,都是讲仁义道德,都是思想上的东西。现在都是讲物质上的东西,变了。

  我们用《弟子规》对照一下,以前的孩子对父母、对老人的那种恭敬和诚实,现在哪有啊?父母在儿女眼里算什么?老人在年轻人眼里算什么?父母要听儿女的,长辈要听晚辈的。这不是颠倒了嘛!为什么会这样呢?因为从小受的教育就是这样的。没有健康的教育,所以没有健康的心灵。心是根本,语言和行为是心来引导的,心善一切善,心恶一切恶。心越来越坏了,没有健康的心灵,身体也越来越不健康了,很多人从三十多岁开始就生病了。

  现在为什么社会这么乱,为什么地球上有这么多灾难,地震、海啸不断?两千多年前,佛在经中就有记载,末法时期灾难会越来越多,疾病、战争一定会有,而且会越来越严重。佛讲过,莲花生大士也不止一次地讲过,不是宇宙在变,不是地球在变,而是人心在变。

  过去,人的思想都比较单纯,没有那么多要求,没有那么高的欲望。现在科技越来越发达,物质越来越丰富,人的要求越来越高,欲望也越来越高。为了满足自己的私欲,就不择手段地攫取,所以地球越来越匮乏,气候也越来越不正常了。这是人类自己造成的。怎么造成的?就是我们的欲望太高了,私心太重了。

  地球上的每个国家都是为了自己国家的利益,不会考虑整个人类。每个家庭也只是为了自己家庭的利益,不会考虑整个国家。这叫什么?这叫自私。然而佛教我们奉献和付出,告诫我们不要自私地生活。佛有时候讲得更奥妙一些,一切都是自心的显现,都是唯心所现,唯识所变,都是因业力所现,因业力所感。心越来越坏了,整个宇宙、地球、社会也就越来越乱了。

  佛法分好多种,小乘、大乘,显宗、密宗。自古以来,在汉地弘扬的佛法,都是大乘佛法;大乘佛法主要是为众生。有这样的思想的引导,每个国家才不会自私,每个家庭的人们才不会自私。佛法里讲怎样孝顺父母,怎样善待周边的人,怎样在社会,在家庭,在单位奉献、付出。你按佛的要求做了,身体就能健康,家庭就能和睦,社会就能和谐,世界就能和平。

  虽然我们在竭尽全力地弘扬佛法,但是却没有人听。这也不怨谁,因为现在是末法时期。佛早就讲过,末法时期法弱魔强,没有人信佛,没有人修行。没有办法,这是我们的共业——共同的业障。虽然物质条件发展了,但是精神越来越落后了,物质的发展变成精神的压力了。我一到这些大城市,就能看到人们愁眉不展的面容。哪有开心快乐的时候?特别可怜!

  大家对佛法的理解都错了,包括我们这些学佛的人也都搞错了。其实简单讲,佛法是一种健康的教育,是一种快乐的活法。没有佛法,没有修行,就是一个字,“苦”;有佛法,有修行,就是一个字,“乐”。

  人一生的快乐,和条件的好坏、身份的高低没有多大关系。我从七岁出家,一直在山上苦修,虽然物质条件非常差,一无所有,但是内心的快乐、精神的享受是无比的。在喇荣没有人勉强谁,如果自己愿意,随时都可以离开;但是我们不愿意离开,一直在山上学修了二十多年。在木屋里,冬天外面下大雪,里面下小雪;夏天外面下大雨,里面下小雨,四面八方都漏风、漏雪、漏雨。吃的、穿的都非常少,但内心特别快乐。我不愿意离开喇荣,但是在山沟里自己享受快乐也不行啊!出来也是迫不得已的。后来我下山了,物质条件好了,但是内心深处没有那种开心和快乐了。

  这种体会,你们也应该有过吧?以前我们的物资条件没有那么好,但是很开心,很快乐。现在生活水平提升了,家庭条件好了,但是家家都吵闹不断,人人脸上都没有笑容。

  物质发展是好事,但是精神发展不能落后,否则就不是什么好事。去年我在飞机上遇到一个华人,他问我:“现在大陆这边发展得一年比一年好,你看这是好事还是坏事?”我跟他说,也许是好事,也许是坏事。如果精神的发展能跟上了,物质的发达就是好事;若是精神发展没有跟上的话,物质的发达就不是好事。精神必须要跟上,而且一定要超越物资,这样物质的发达才不会变成精神的压力。

  佛法是做人的一个标准。现在很多人学佛修行很多年了,但是不如法,佛法没有融入自己相续,不是表里如一,表面做的和心里想的不一样。佛法融入到自己的相续中,才能对治这些烦恼和习气。我们都有贪心、嗔恨心、嫉妒、傲慢心等烦恼,都有很多不好的习气。被这些习气牵引,做了很多不该做的事,说了很多不该说的话。佛法中讲的道理,和我们的烦恼习气是相反的,我们拿佛法来纠正、调整、对治自己,这叫佛法融入相续。

  形式不是很重要,关键是心。有的人在屋子里念经的时候很像样子,像个佛菩萨,但是一到生活当中就不是了,一到工作岗位中就不是了,还是会自私地伤害他人。不能这样!修行要融入到生活当中,在生活当中一点一滴的去做,做好事,存好心。

  佛法融入相续,修行融入生活,才能解决你心灵上的问题。心灵上的问题解决了,生活中、工作中的一切问题都能解决。学佛的人,内心是非常开心,非常快乐的。心情好了,身体自然能健康。学佛的人会奉献和付出,他是不会和别人计较的。这样的话,争吵没有了,自然就和谐。我们学佛,就是断邪思邪见,修正知正见。你只有正知正见,没有邪思邪见,你的思想和行为都非常正确,工作自然就顺利。我们的身心要解脱——心要从烦恼和习气中解脱,身要从生活中的坎坷和挫折中解脱。佛法是解脱的方法,是解决烦恼,解决生活中问题的方法。

  佛法对我们的利益是非常大的,不可思议,这叫做佛力加持。你能够一心一意的信佛、学佛,处处都能得到佛力加持,事事都能如愿以偿。我们没有走什么弯路,一下子就能遇到正法,这就是福报。我们能对佛法、对正法能生起信心,这叫做善根。佛度有缘,无缘的众生佛也度不了。我希望你们好好的珍惜这个佛缘,无论是共修的时候,还是自己在家里学修的时候,都要用心。一切会好,到时候真的是心想事成。

  今天就讲到这里。

  此福已得一切智,摧伏一切过患敌,
  生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情。

  以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持
  僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就

  达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。

 

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