大圆满法

2010培训开示(四)上师瑜伽

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2016-12-26 14:14:51
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  为修持成佛要发殊胜菩提心!
  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

  今天学习上师瑜伽,也就是上师相应法。这个修法非常重要。显宗里也强调依止上师善知识,但是密宗里更强调依止上师善知识。尤其是无上瑜伽、大圆满强调,所有成就的取得都要靠上师的窍诀。若是没有上师的窍诀,无法能够成就大圆满。对上师没有具足的信心,不可能得到所谓的窍诀。

  对上师的信心,就是把上师视为佛,把上师看成与佛无二。这是得到窍诀最根本的条件。从自心清净的角度来思维的话,一切诸法、缘法都是佛。但是我们现在没有这么大的决心,不能把一切都观为佛,观为清净。如果我们能把上师或者善知识视为佛——不是特意想,而是相续中真有这么一个领悟,或者决心,成就就快了。

  《大圆满愿文》里讲过:“自心简易难信之秘密”。其实成就很容易,只是我们不相信。若是你没有丝毫怀疑,当下就解脱了;若是你能够相信,当下就圆满了。什么是障碍?不相信是障碍。若是你能真正地把上师视为佛,有上师与佛无二的信心,上师可以直接告诉你诸法的事实真相,事实真理。

  其实现在我们所讲的窍诀,不是一般的窍诀,而是令你证悟大圆满的方式、方法。在无上瑜伽里讲的窍诀,就是刚才讲的靠一种很虔诚的信心,靠一个很坚定的信念。这是最捷径的路,非常直接,不是绕来绕去的。你能领悟到上师是佛,这是大光明的一部分。你领悟了这部分,再推测,就能领悟整个大光明的境界,这是不可思议的。到时候你就会明白。现在很多时候不一定能理解,也不可能有更深的体悟。

  显宗里虽然也讲依止上师善知识,但不是特别强调。密宗里强调依止上师,但也没有特别强调把上师视为佛。无上瑜伽里特别强调依止上师,更强调把上师视为佛。成就完全要依靠上师,依靠上师的窍诀。为什么无上瑜伽里特别强调依止上师呢?因为境界越高,对上师的信心越足。信心越足,得到的窍诀越多。境界越高,对此理的领悟越深,最终能够达到圆满。根基不成熟的人,很难理解,很难接受。根基比较成熟的人,或是有一定智慧的人,会明白这个道理。现在我这样讲,你们不一定能理解,但是到时候会理解的。

  最终所有成就的取得都要靠上师。靠上师就是对上师有具足的信心。但是对上师有具足的信心非常难。我们经常讲,依止上师不能盲目。它有三个阶段:第一个是观察上师,第二个是依止上师,第三个是修学上师的意行。

  第一个是观察上师。这点非常重要。其实观察上师的过程,就是对上师生起信心的过程。盲目地亲近上师,依止上师,这种信心是不稳定的。一但有了一点点挫折,就会生起邪见。这是件大事,不是闹着玩的。

  其实我们现在都不观察上师,一般的情况下,可以说对上师都没有生起信心。因为你根本不了解上师,怎么能生起信心呢?你不了解上师,还相信上师,叫迷信。佛门里讲的信心是明信,不是迷信。不能迷信,要明信,对上师也要明信。首先要了解上师,然后再对上师生起信心,才是真正的信心。这种信心是可靠的,稳固的。

  我经常强调程序、次第。依止上师也有次第。通过观察,对上师有深刻的了解,才能对上师生起信心,在这样的前提下再去依止,是不会有问题的。你了解上师了,对上师有信心了,诚心诚意地依止上师,并如理如法地修学上师的意行很容易,最后就能和上师相应,和上师成为一体。这也很重要。

  为什么说首先要观察呢?因为不观察很难生起信心。若是没有生起信心,很难诚心诚意地依止上师;若是不诚心诚意地依止上师,很难修学他的意行,无法和他相应。密勒日巴尊者也讲过:弟子不观察上师,犹如喝毒药;上师不观察弟子,犹如跳悬崖。相互都要观察。观察也是一种了解,是生起信心的过程。观察上师也是上师对我们的一种摄受。不能盲目依止!如果盲目依止上师,就等于喝毒药,会断送自己的慧命,会断除解脱之命。

  密宗里,尤其是大圆满法里非常强调依止上师,强调上师相应法。若是真心想修大圆满法,就要好好修学上师瑜伽。没有上师的窍诀,不能证得大圆满。这个非常重要。上师瑜伽的内容我们以前也讲过好多,大家也有这些资料,可以多看看,多学学。今天就讲到这里。

  回向:

  此福已得一切智,摧伏一切过患敌。
  生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!

  以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,
  僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!

  达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

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