大圆满法

第十四课 《大圆满龙钦心髓往生法》仪轨操作步骤

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2017-10-20 14:31:12
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坐在低矮的坐垫上,全身心放松,观五种圆满。
仪轨 观想 维那 大众
1皈依、发心 (略)  左手合十状于胸前,右手敲木鱼,起调领诵,三遍  合十,随维那共诵
 
2四无量心  (略)  左手合十状于胸前,右手敲木鱼,起调领诵,一遍  合十,共诵
3金刚七句  (略)  “吽”字第一遍由维那领诵,大众不诵。
 第一遍和第二遍木鱼领诵。第三遍拿起铃杵,铃打节奏,末句的末尾处急摇铃,放下铃杵。

 

 第一遍和第二遍合十共诵,第三遍拿起铃杵举在胸前,末句的末尾处急摇铃。放下铃杵。
4莲师心咒 (略)  若是唱诵:木鱼领诵,随力念诵。
若是念诵:不用木鱼,只在结束前敲一遍提示就可以。
手结定印,或自然放在双膝上。
5传承上师祈祷文、6法王祈祷文、7上师祈祷文 (略)  左手合十状于胸前,右手敲木鱼,每段起调领诵,诵一遍传承上师祈祷文,三遍法王祈祷文,三遍上师祈祷文。  合十,共诵。猛厉祈祷。
8受四灌顶  (略) 木鱼领诵。。  手结定印,或自然放在双膝上。共诵。
 9往生法前面的观想内容(16句)  从自性中任运显现出广大无边清净的西方极乐世界。
将自身观想为金刚瑜珈母。一面二臂,身体是红色的,右手挥舞弯刀于空中,左手持充满血的托巴于胸前。金刚瑜伽母双足站立着,像要起舞的姿态,三只眼睛注视着空中。
 体内最中央的位置有一条中脉,从脐下四指处一直到头顶梵净穴。粗细就像竹箭一样。中脉深蓝色的,特别的薄、明亮、端直,上端完全打开到梵净穴,下端完全封闭一直到脐下四指的位置。
 中脉中间的位置有一个象竹节似的节,节上有一个淡绿色的风团明点,风团上面有一个红色的“舍”字。代表自己的心识。在自己的头顶上一肘高的位置。要观想无量光佛暨阿弥陀佛,本体就是自己的根本上师。
 木鱼,“艾玛伙”起调领诵。1遍  “艾玛伙”不诵,从“自现……”句开始共诵。
10(龙钦派仪轨)   至诚猛烈地祈祷上师无量光佛——阿弥陀佛。恭敬地顶礼、真心地皈依世尊阿弥陀佛,把自己的身口意供养给上师阿弥陀佛和一切诸佛菩萨。  木鱼领诵。诵三遍“顶礼。。”之后诵“南无阿弥陀佛   合十共诵
   念祈请文的时候,边念边诚心地祈请加持,到临终的时候能够往生到西方极乐世界。
仪轨内容具体见《法本解释》
 木鱼领诵。第一遍“艾玛吙”起调领诵,第二遍和第三遍“艾玛吙”共诵。全段先念三遍,再念三遍后四句,再念三遍最后一句。  双手结定印或自然放在双膝上。共诵。
   默念五声“舍”时,中脉里的风团吹推红色的“舍”字,一直推到头顶梵净穴。猛力地叫“吼”(不一定念3遍,随力多少遍都行),每次叫的时候,观想红色的“舍“字飞到阿弥陀佛的心间(速度非常快,如射箭般),自己的心和阿弥陀佛的智慧融合一体了。  可出声或木鱼轻轻提示5遍舍(15秒);每间隔6、7秒叫一声“吼”,共三声,也可更多;接下来静坐约12秒  默念5遍舍(15秒);每间隔6、7秒叫一声“吼”;接下来静坐约12秒
11(竹钦派仪轨)  至诚猛烈地祈祷上师无量光佛——阿弥陀佛。恭敬地顶礼、真心地皈依世尊阿弥陀佛,把自己的身口意供养给上师阿弥陀佛和一切诸佛菩萨。  木鱼领诵。诵三遍“顶礼。”之后诵“南无阿弥陀佛”  合十共诵
   念祈请文的时候边念边诚心地祈请加持,到临终的时候能够往生到西方极乐世界。仪轨内容具体见《法本解释》  木鱼领诵全段一遍后,最后一句念三遍。  双手结定印或自然放在两膝上。
   默念五声“舍”时,中脉里的风团吹推红色的“舍”字,一直推到头顶梵净穴。猛力地叫“吼”,每次叫的时候,观想红色的“舍“字飞到阿弥陀佛的心间,自己的心和阿弥陀佛的智慧融合一体了。  可出声或木鱼轻轻提示5遍舍(15秒);每间隔6、7秒叫一声“吼”,共三声,也可更多;接下来静坐约12秒  默念5遍舍(15秒);每间隔6、7秒叫一声“吼”;接下来静坐约12秒
12(白玉派仪轨)  至诚猛烈地祈祷上师无量光佛——阿弥陀佛。恭敬地顶礼、真心地皈依世尊阿弥陀佛,把自己的身口意供养给上师阿弥陀佛和一切诸佛菩萨。  木鱼领诵。诵三遍“顶礼。。”之后诵“南无阿弥陀佛”  合十共诵
   念祈请文的时候边念边诚心地祈请加持,到临终的时候能够往生到西方极乐世界。仪轨内容具体见《法本解释》  木鱼,“艾玛吙”起调领诵,共诵一遍,最后一句念三遍。  双手结定印或自然放在两膝上。
   默念五声“舍”时,中脉里的风团吹推红色的“舍”字,一直推到头顶梵净穴。猛力地叫“吼”,每次叫的时候,观想红色的“舍“字飞到阿弥陀佛的心间,自己的心和阿弥陀佛的智慧融合一体了  可出声或木鱼轻轻提示5遍舍(15秒);每间隔6、7秒叫一声“吼”,共三声,也可更多;接下来静坐约12秒
 默念5遍舍(15秒);每间隔6、7秒叫一声“吼”;接下来静坐约12秒
   叫五个“啪的”,把自己的心安住于佛圆满的五种智慧当中,在离戏实相的境界中入定,静坐一会儿。  叫完“吼”静坐后,每间隔3、4秒念1遍“啪的”,叫五声。然后静坐一会。 叫完“吼”静坐 后,每间隔3、4秒念1遍“啪的”,叫五声。然后静坐一会。
13长寿佛修法偈诵  那些佛菩萨、传承上师们都融入西方三圣里,西方三圣里的观世音菩萨、金刚手菩萨融入阿弥陀佛里,阿弥陀佛也融入自己的体内,自己立刻变成了无量寿佛。
自观为无量寿佛的心间有一个月轮,月轮上有一个咒轮,念咒的时候,从无量寿佛身体发出的光通过咒轮照射到整个世界,这时所有外器世界与内情众生一切法的精髓与精华都融入到自己的体内。消除了自己的一切病障业障等,得到了健康长寿的果报。
 木鱼领诵。长寿咒随意念。  跟随共诵
14回向偈、极乐愿文、成就所愿誓言、成就所愿咒、莲师心咒 (略)  木鱼,领诵  共诵
 对往生助念时具体操作的特别说明:
 1、助念的对象:亡者最好是生前接触过此法。
 2、助念的时间:最好是在亡者出现隐没次第,内气停止的时候。
 3、助念时的发心:参加人员要有一清净的发心,而且都有此法的传承,有修持的人。如果心不清净,为了自己的利益或者种种目的,对亡者没有任何帮助,甚至会让亡者更快更悲惨地堕落恶趣。
 4、不是观自己为金刚瑜伽母。而是(1)把亡者的尸体观为金刚瑜伽母;或者(2)另外观一尊金刚瑜伽母,认识到这就是亡者。为了避免给亡者带来伤害,大家最好用(2)方式。
 5、自身观为观世音菩萨;无量光佛的本体是自己的上师,在金刚瑜伽母(亡者)的头顶一肘处安坐。
 6、关于仪轨:如果时间允许,最好念诵完整仪轨。如果时间不允许,可以不念诵仪轨前面前行部分(一至八段),在诵持十、十一和十二段仪轨时,可以只念诵第十段龙钦派仪轨(即不用诵第十一段竹钦派仪轨和第十二段白玉派仪轨),之后接诵持五声“啪的”。第九段“自身观为金刚瑜伽母”念为“你身(或他身)观为金刚瑜伽母”;“明观自心红“舍”字念为“明观他心红舍字”。第十二段:不念“我等一旦出现死亡时,”念“现已趣至后世之亡者”;第十三段长寿佛修法偈诵,不再念诵。
 7、可以把亡者的牌位放在坛城做助念,助念结束后口诵《超度咒》或《六道金刚咒》或《观音心咒》,烧掉牌位。
 
 
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