大圆满法

2008加行开示 轮回过患(三)

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2016-12-24 10:44:05
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  为修持成佛要发殊胜菩提心!  
  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!  

  今天我们要学习的内容也是轮回的过患。  

  六道轮回只有痛苦没有安乐,一处也没有安乐,没有丝毫的安乐,就像个火坑似的。火坑里能有安乐吗?能得到快乐吗?能得到幸福吗?不可能吧!同样,在轮回中不管是在哪一道,都一样没有安乐,只有痛苦没有安乐!我们一定要明白、要了解这些道理。  

  无始劫以来到现在,我们流转在轮回里,感受过无数次的痛苦,然而到现在还没有对轮回生起厌患心,还没有断掉对世间的贪念。原因是什么?原因是我们特别麻木、愚痴、颠倒,根本不了解、不明白这些道理。  

  我们曾经感受过很多很多的痛苦,包括地狱的痛苦,饿鬼的痛苦,傍生的痛苦,这些都是极大难忍的痛苦。当时知道痛苦,但是过后都忘了,都想不起来了。我们不是没有感受过,而是特别愚痴、颠倒、迷茫,到现在还没有真正了解轮回。所以我们对轮回的贪恋,对世间的贪着都还没有彻底断掉,对世间的利益特别看重,因而始终没有得到解脱。  

  不了解轮回,对轮回没有生起出离心,就无法学修其它正法,于是我们继续再轮回。所以我们今天一定要搞清楚、弄明白,一定要了解这个轮回到底是怎么回事,从地狱开始去研究,去考察,去思维,去观想,对轮回有个甚深的认识、感受和体会。  

  昨天我们讲了地狱。地狱有八热地狱、八寒地狱,还有近边地狱、孤独地狱。  

  地狱里的痛苦难以表达,不可想象,这都是实事啊!这还是大概地说的。真正要表达,无法能够表达!地狱众生寿命量也是,就是大概这么说的,其实一堕落就很难再出来。为什么?比如复活地狱的众生,互相生起嗔恨心,然后互相残杀,这样不间断地造业,还能出来吗?不可能,一定会还往下堕落。这样的话,出脱无期呀!真的,没有出来的时候。昨天讲的寿命量,那是大概说的。但是他们一造业,还会往下堕落;一造业,还会承受这些恶报。这样的话,还会继续留在地狱里,感受地狱里的痛苦,很难出来。  

  六道里有无数的众生,但是大部分都在地狱里。地狱里的众生犹如整个大地的微尘。大部分的众生都在地狱里感受地狱的痛苦,很难出来,很难得到解脱,非常非常难,不是一般的难。你们想一想,在地狱里还不停地造业,不间断地造业,还能出来吗?不可能,很难出来。  

  为什么讲这些呢?佛不是吓唬我们,也不是跟我们开玩笑,也不是给我们讲故事,这都是事实啊!业力现前的时候,我们都要感受这些痛苦。虽然我们现在还没有堕落恶趣,还没有下地狱,我们感受不到。自己好好观察观察,自已的相续是不是这样的?在我看来是这样的。在我们的相续中已经有了下地狱的因,有一天肯定会成熟。一旦成熟了,我们就要感受地狱的痛苦。  

  真的,你要好好地想一想,有一天,你往昔所做的恶业成熟了,然后下地狱了,要感受地狱的痛苦的时候,你该怎么办?你能忍受得了吗?你得想一想啊!这不是跟我们没有关系的,这都是跟我们有关系的。如果我们学不好,修不好的话,我们都要感受这个痛苦。我们都要尽力呀!根本没有关系似的,不当回事似的!到那个时候,你会痛苦的,你会后悔的,那个时候已经晚了!我给你们讲过,业力现前的时候谁也救度不了,那个时候象个洪水一样,谁也挡不住,就得承受,别的没有办法。这些恶业还没有成熟,业力还没有显现的时候,我们要统统地忏悔!把这些业统统消掉,不要在相续中留着,是个危害呀!将来会让我们非常痛苦。统统忏悔!  

  我们现在学修轮回过患,尤其是地狱的痛苦,是为了要得到一个什么样的结果呢?我们真正明白了,真正体会到了佛讲的这些道理,才能对三恶趣生起真正的畏惧心,对轮回生起出离心,一定会的。对我们的帮助多大呀!我们真正知道了地狱里有那么多父母众生在遭受痛苦,我们肯定会对他们生起无伪的慈悲心!这个时候我们相续中才能生起真正的出离心、慈悲心,绝对不只是嘴上说说而已。  

  现在我们都是嘴上说说而已,没有真正生起。我们真正明白了,才会生起无伪的慈悲心,我们还会忏悔自己无始劫来所做的这些恶业。不统统忏悔的话,我们都会下地狱,都要感受这些痛苦,这个危害多大呀,多么的可怕呀!我们一定要统统地忏悔。  

  再大的恶业,通过忏悔也能清净。我们的业力清净了,福报自然而然就会圆满;我们的福报圆满了,大智慧自然而然就开了;智慧开了,我们就没有烦恼了,没有痛苦了,就解脱了,成佛了。  

  我们了解轮回,知道地狱的痛苦,三恶趣的痛苦,这样才能生起出离心,生起慈悲心,生起菩提心,还能消除业障,还能增长智慧。你看看,多大的帮助啊,多大的意义啊!所以都一定要反复看书,反复听光盘,反复地思维观修,换角度,把自己放在地狱众生的位置上,然后去感受。  

  我昨天讲了,实在感受不到的时候,把自己的手或者脚放在火上,烤几秒钟就行,去感受感受。然后冬天最冷的时候,别穿衣服,到外面呆一会,去感受感受。你这么舒舒服服地,随便听一听,看一看,那么粗心大意地想一想,根本体会不到,没有用。  

  下地狱主要的因是什么呢?非常深重的嗔恨心和特别严重的邪思邪见是下地狱的因。因嗔恨心所做的这些恶业,诽谤三宝,诽谤金刚阿阇黎,造五无间罪——杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血,这些都是下地狱的因。  

  第二个就是饿鬼道。贪心、吝啬心特别严重的,因贪心、吝啬心而造的这些业,都是投生为饿鬼的主要的因。饿鬼主要是感受饥饿干渴的痛苦。  

  饿鬼有隐住饿鬼和空游饿鬼。隐住饿鬼,隐就是隐藏,住就是住处。他们的世界离我们很远,所以我们感觉不到他们的存在,也感受不到他们的痛苦。隐住饿鬼所处的世界环境特别恶劣。没有草没有树,也没有一点一滴水,特别干燥,到处都是沙滩、悬崖。他们在这样的环境里,感受各种各样的痛苦。  

  他们长得特别丑,头特别大,嘴巴非常小,喉咙特别细,肚子非常非常庞大,那些手脚也都非常细小。隐住饿鬼分外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼。  

  外障饿鬼,他所看见的外在的这些东西都变成他的障碍,所以叫外障饿鬼。外障饿鬼总是为寻找饮食而四处飘荡。他们没有吃的,没有喝的,于是到处寻找,不停地寻找,但是始终一无所得。寻找饮食的过程中也会感受很多很多的痛苦。饿鬼么,主要是饥饿、干渴,几百年当中,根本找不到什么食物,连水的名字都听不到,到处寻找,特别的饥饿,干渴。他们的头和肚子那么大,四肢却都那么细小,根本支撑不住身体,行走起来非常艰难。  

  他们有时候看见远处有河流,就想跑过去喝水,但是走很长时间也不能到。好不容易走到了,哪有水啊?水已经干枯了,只剩下河滩,根本就得不到水,非常非常的痛苦。然后他们还继续找,有时又会看见在远处有果树,特别想吃。走到近前的时候,哪里有果树啊?树枝都枯死了,哪有水果啊?心里又特别失落,难过,痛苦。这样还继续找。有时候他们又在远处看见许多食物,他们好不容易才来到这个地方,一到近前,有许多手持兵器的护卫守护着那些食品,见到他们来就殴打、驱赶。他们根本得不到那些饮食,非常痛苦。一到夏天的时候,那个世界就非常的热,晚上月亮也是热的;一到冬天的时候,又非常非常寒冷,白天日光也是凉的。业障嘛,都是因业力所现,因业力所感,没办法。他们就要感受各种各样的痛苦,这是方便地说说而已。  

  饿鬼也有各种各样的,痛苦也是各种各样的,非常不容易,非常难啊!这是外障饿鬼。还有内障饿鬼。内障饿鬼,主要是内在的东西,就是他们体内的东西都变成他们的障碍了,所以叫内障饿鬼。  

  内障饿鬼也非常丑。跟外障饿鬼有点不一样的是,他们有时候也会得到一些吃的、喝的东西。但是他们的嘴特别小,吃不了多少东西。吃进去时,喉咙特别细,咽的这个过程很难,几乎咽不下去。终于咽到肚子里了,但是肚子非常非常大,根本不管用。一到晚上,肚子里的食物都变成火,整个内脏都会烧焦,然后还会恢复,反复感受这样的痛苦,非常非常难忍。  

  这是因业力所现,因业力所感,没有办法。我们想也想不到。这些隐住饿鬼离我们很远,我们也感觉不到,我们也看不见,也感觉不到他们的存在,根本无法感受他们所感受的痛苦,但确实是有这样的。这是内障饿鬼。  

  然后是特障饿鬼。特障饿鬼的长相和所处的环境与外障饿鬼和内障饿鬼都一样。这些饿鬼身体都非常大,手脚都非常细小,如茅草一样;肚子非常非常的大,如盆地一样。头大,嘴巴小,脖子、喉咙特别细,肚子非常大。  

  特障饿鬼身体更庞大。每个特障饿鬼的身上,都有无数小饿鬼。他们都咬他,吃他的肉,喝他的血,不停地吃、咬,怎么吃也吃不完,怎么喝也喝不完。但他自己什么也吃不到,什么也喝不到,饥饿干渴,非常痛苦。  

  隐住饿鬼大概分分这三种。还有很多很多种,也是各种各样的。我刚才讲的这些痛苦,都是大概形容,还有很多很多难喻的痛苦。这些饿鬼主要是感受饥饿干渴。我们一定要多思维观想,变换角度。实在体会不到的时候你就一两天不要吃东西,去感受感受,才能感受得到。真的,这都是窍诀。你这样舒舒服服地,要真正感受这些,真要体会的话,很难。他们不是一两天啊,很多很多年,好几百年连水的名字都听不到。很多饿鬼都是这样,非常不容易。  

  第二个就是空游饿鬼。空游饿鬼是在空中游荡的饿鬼。跟隐住饿鬼不一样。这些饿鬼离我们特别近,经常存在于我们周围的环境当中。他们有神通有神变,知道人的内心。他们飞来飞去,一瞬间可以围着整个南瞻部洲绕一圈。你们看看,多厉害啊!然后他们就到处跑,不停地跑,这就是他们的业力。  

  很多空游饿鬼都是心特别匆忙,没有稳定的时候,没有安宁的时候,一点点也停不住。他们为什么总是那么匆匆忙忙呢?就是怕有危害。他们心里也害怕,总是有恐惧感,为什么?因为他们死亡的方式非常残酷。他们大部分都是横死的,不是善终的。  

  他们死亡的时候,受到的刺激太大了,心一直悬挂着,恐怖着,总是有恐惧感,心一刹那也安定不下来,非常痛苦。没什么事,他们也到处跑,觉得有很多事要做。  

  每隔七天,他们就要以从前死亡的方式感受一次死苦。比如车撞死的,他就要这样死。药死的或自杀的,也要这么死。每隔七天他们都要再死亡一次,再感受一次死亡的痛苦。他们都特别的害怕,总是有恐惧感,不愿意死,到处跑,想把自己的痛苦和灾难转嫁给别人。但是其它众生怎么能代替自己的业呢?他们唯一的念头就是伤害众生,唯一的行为也是伤害众生。所以他们死后,大部分都是堕落地狱。有的人突然有病了,突然发疯了,有时候家里突然出事了,很多都跟他们有关系。他们自己也得不到安宁,非常的恐惧,非常痛苦。  

  很多空游饿鬼死了以后都会立即下地狱,像妖精、王鬼、死鬼、厉鬼、鬼女这些。尤其是王鬼。王鬼是空游饿鬼的一种。  

  王鬼是怎么回事?现在大部分的人,死后都变成王鬼。为什么呢?很多人到临终的时候,放不下家,放不下孩子,放不下财产,这样他们的神识就不能离开,灵魂走不了,就变成王鬼,死鬼,鬼魔。  

  他死后就回来找这些亲人,儿女或者朋友啊。他是好心,他心里一直挂念着,放不下,就想回来看看家,看看儿女,看看这些亲朋好友。他们是鬼,我们是人,人和鬼毕竟是两个世界的众生,不能在一起。他一回家,家里人就会生病、出事、受伤害,甚至会发疯。现在很多不顺都与他们有关系。也是自己的业力,也是跟他共同的业力。  

  他为什么要这样牵挂你?那肯定是业呗,他的业。你为什么受他的伤害和影响呢?也是因果。都是业力、因果。所以,死的时候,要好好地送,把他送到西方极乐世界。没有这个能力,就给他多念佛诵经,为他做功德。这样对他一定有帮助。  

  但是我们现在都是相反,不给他念佛,也不给他念经,断气不超过几个小时,就送到冷冻室里,把他冻死。这些儿女也是,这个时候装,“啊,你死得太惨了,太早了,你怎么就这么走了呢?怎么不管我们呢?”就喊啊、哭啊。真的,一点点用处也没有,对亡者的伤害非常非常大。为什么这样说呢?他本来就很迷茫,放不下。你这么一叫一喊一哭,他的心就更乱了,更放不下了。那样的话他就一定会变成王鬼、死鬼,这样对大家都没有好处。  

  他变成王鬼了,对这些活人也没有好处。但是现在人死后就是这样。藏地也有这样的情况,但藏地好一点。尤其是在内地,这个时候,都装么,真心的很少。就是要面子嘛,怕别人说,怕别人笑话,“这儿女太不孝顺了”,然后就去喊啊、哭啊、装啊!真的,一点点好处也没有,对亡者和生者双方都没有好处。不应该这样。  

  我们应该把他们妥善地送走,念佛诵经回向给他们,这是最好的。他们到时候心有点散乱,或者是迷茫,或者放不下的时候,你一帮他,告诉他,不要这样,我们的缘分已经到了,你到该走的时候了,你就放心地走吧!你要好好地到西方极乐世界,或者是其他佛国,然后再来救度我们。  

  这样告诉他,然后给他念佛诵经,让他安安心心地走,这是唯一的方法。这样他才能放得下,才能走上解脱,才能往生。他往生了,然后还能回来,这个时候是真的救度我们来了。这个时候他们已经有能力了,帮我们消业,帮我们积福,让我们信佛,慢慢地让我们解脱成佛。  

  刚才变成王鬼了再回来,他不是救度来了,他是因贪心而来的,因这些执着分别妄念而来的,对双方都没有好处。所以不要装了。真的,我也参加过几回葬礼,一看就能看出来,都是装的,不是真心的。真的,别装了。有什么用啊?好好地把他送走,都能得到利益。  

  我们临终时候如果放不下,也会变成王鬼。我放不下寺院,或者是放不下这些道友,那我也会变成王鬼的。那你们也是啊,到时候放不下家,放不下儿女,放不下财产,你们都会变成王鬼,要感受饿鬼的痛苦。我们还会到处造业,将来还要往下堕落,这样我们就永远也解脱不了,不间断地感受痛苦。  

  饿鬼有隐住饿鬼,空游饿鬼。隐住饿鬼有外障饿鬼,内障饿鬼,特障饿鬼。空游饿鬼也有很多很多种。空游饿鬼离我们很近,很多的时候我们都能感觉到,身上有东西了,或者是家里有东西了,很多人都能看见,能听见声音,也能感觉到,这都是空游饿鬼,离我们很近。他们经常在我们周围环境里,所以我们很多时候也能感觉得到他们的存在,甚至能感觉得到他们的痛苦。  

  很多人都能到那些鬼神的世界,能看见那里很多众生都非常痛苦。空游饿鬼也分很多很多种,不仅仅是我刚才讲的这些。他们的痛苦也是各种各样的,无法想像,无法言喻,非常非常的不容易。他们的寿命也是非常漫长。一堕落饿鬼道,那真是出脱无期啊,以后就会越来越往下,要真正解脱是很难的。  

  第三个就是傍生。转生傍生的主要因缘就是愚痴,因愚痴所造的这些恶业。这些傍生也都是特别愚痴,呆笨。傍生有两种,一个是海居傍生,一个是散居傍生。海居傍生主要就是大海里的那些动物,什么鱼啊、虾啊、乌龟啊、海螺啊,各种各样的。我们到海边一看,那可是太多了,不计其数。  

  傍生主要就是互相残杀,互相吞食,大傍生吞小傍生。每一个大傍生身上,都积聚着无数的小傍生,这些小傍生刺入大傍生的身体,吃它们的肉,喝它们的血,它们都一直不间断地生活在痛苦恐惧的状态中,心一刹那也无法安住。  

  很多小傍生都积聚在大傍生的身上,然后刺入大傍生的身体,就这样不停地吃,不停地咬,不停地吸它们的血。就这样大的吃小的,小的吃大的,这样互相残杀,互相吞食,它们非常非常的痛苦,非常难忍,不间断地感受这些痛苦。  

  散居傍生,就是天上飞的,地上爬的这些动物。它们就在人间或者天境,我们都能看得见。它们也是非常的愚痴呆笨,互相残杀伤害,还经常会被人类捕捉屠宰。它们吃一口草,也要不停地东张西望,非常恐怖。  

  傍生的痛苦,我们一看《动物世界》就能感觉得到。它们的心一刹那也安定不下来,一直都在恐惧的状态中。吃一口草也是东张西望,东看西看,非常恐惧。  

  我们这些人类也是经常捕捉、杀害它们。有的动物被杀害,是因为人类为了得到它们的骨头,比如大象。有的是因为人类为了得到它们的皮毛,比如老虎、豹子、狐狸等,皮毛都非常珍贵。还有的是因为人类想吃它们的肉,想喝它们的血,像牛、羊、马、猪、鸡、鸭这些。我们这些人类贪得无厌,为了得到它们身上的东西,然后就去抓它们,伤害它们。  

  它们自己的身体都变成自己生命的危害了。如果没有这些,这些人能抓它们吗?能杀它们吗?也是自己的业障,没办法,非常非常的痛苦。它们之间还要互相残杀。比如鹞鹰吃鸟雀,鸟雀吃小虫,互相吃。这就是傍生。  

  地狱、饿鬼、傍生这三个叫三恶道,我们造恶业了,恶业成熟了,就要堕落三恶趣。也许转生为饿鬼,也许转生为傍生,也许下地狱。一定要统统地忏悔,真的。不造业是最好的。  

  别再造业了,真的。有什么放不下的啊?都统统地放下,无始劫以来到现在混啊混啊,还没混够啊?还有什么放不下的啊!财产没有就没有,怕什么啊?感情没有就没有,又怎么了?有什么想不开的啊!为了钱财,为了感情,为了世间暂时的这些利益,不要再造业了!这些暂时的利益都非常非常微小。我们为了这些去造业,这个后果非常非常严重。一定要清醒清醒,不要再愚痴巅倒了!  

  财产也好,感情也好,不可能不变,一定会变,变也是很正常的。哪有恒常不变的啊?没有事,别为了暂时的这些利益再去造业,这样真的要感受非常严重的后果。我们这几天讲的,多不容易啊,无法想像!我们真正有一天到那个地步的时候,我们怎么办?  

  现在我们这些人其实什么难处也没有,多好啊!人身难得今已得,佛法难闻今已闻,上师难遇今已遇。有这么好的机缘,有这么好的机会,不珍惜,心里还继续想着世间这些琐事,家里这些乱七八糟的事。真的,太可怜了!  

  我们现在有什么难处啊?谁也饿不着,谁也冻不着,也有地方住,还不满意。人就是这样。我说过,人哪,不是缺什么,而是有欲望。人有欲望就有痛苦。如果我们没有欲望的话,我们现在还有什么困难?我们不是没有,都有了。吃的,穿的,住的,都有了。  

  我们现在很多人,虽然没有住上别墅,但是都有地方住。其实住别墅和住平房真的没有什么区别。你真正住上了别墅,那个时候你才能感觉得到,没有什么了不起的。那个时候你才对别墅没有兴趣。之前人就是这样,有欲望嘛。  

  我们也都饿不着,也不用大吃大喝,大吃大喝没有什么意义。你看现在人都愁啊愁啊,愁什么?愁应酬。经常到外面有应酬,就愁这个,不愿意参加,为了工作没办法。真的,平平淡淡的多好啊,但是人就是这样,真的想不开。人有时候特别的愚痴。我们穿的,虽然不是什么名牌,但是都很暖和,很贴身,不是挺好的吗?穿名牌又怎么了?我以前不穿名牌,现在有时候也穿名牌,感觉感觉,什么感觉也没有,真的没什么。你经常穿名牌,就没有意义了。  

  人啊,有欲望就有失望,有盼望就有绝望。俗话说的好,“知足常乐”,这是真的,最精华的。你不知足的话,就不会有常乐。有多大的权力,有多大的财产,也不会有快乐。知足常乐,都记住。这话说起来很普通,但是含义非常的深,谁也做不到。真正做到了,那你就了不起了。真的了不起了。  

  我们现在知道了三恶道的众生多么不容易,非常非常的痛苦,无法想像,无法言喻。我们现在还没有堕落恶趣,还没有感受这些痛苦,但是我们相续中有这些因缘,有一天会成熟的。现在,我们是该清醒的时候了,统统忏悔,把业都消掉。  

  这两天我们都学习了,知道我们无始劫以来到现在一直都在辗转轮回。我们在辗转轮回的过程中,做过我们父母的这些众生,现在正在感受着这些痛苦,我们应该为他们发一个慈悲心,发一个菩提心,为他们学佛修行,早日让自己成佛,然后去救度他们。就下这个决心。  

  我们很多父母众生,现在都感受着这些痛苦,我们不能见死不救,不能轻易放弃他们啊!我们还是人吗?他们都做过我们的父母,做我们父母的时候,都对我们有恩德,恩重如山。现在他们因业力堕落恶趣,感受恶趣的痛苦,这也都是为了我们而造成的。现在他们感受这些痛苦的时候,只能自己感受,我们谁也代替不了。我们现在唯一能做的是什么呢?就是为他们发心发愿,早日让自己解脱成佛,然后去救度他们。这是我们唯一能做到的,唯一要做的。真的,就这些!今天就讲到这里吧。  

  祝大家吉祥圆满,扎西德勒!

  此福已得一切智,摧伏一切过患敌。
  生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!

  以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,
  僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!

  达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!


 

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