大圆满法

莲师法会第五天问答整理

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2018-01-22 09:34:35
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  1. 上师经常强调传承的重要性,闻法不能间断传承。那么如果弟子闻法的时候只是想随便听一听,并没有想完整地接传承,以这样的心态闻法,并且听的不完整,会有过失吗?

  上师答:没有时间听完整的,断断续续地听也可以。但最好听完整,要听完。听完也不是指一次性听完,一次性肯定听不完,所以要陆续听,坚持听完。即便如此,有些人可能也做不到,但是也没关系。比如,你可以先听一段或听一小段,主要是你要有这个发心。闻法是最重要的,要多听多看。

  如果是自己想接传承,最好看一遍完整的视频。这也可以不一次性听完,可以陆续听。如果没有发心想接完整的传承,这样做都是可以的。
 

  2. 修《金刚萨埵除障法 》开始观本尊的种子字,‘吽’是白色的,净除障碍后自己变成了金刚萨埵佛,心间月轮上的‘吽’字是蓝色的。为什么同一个‘吽’字却是两种颜色呢?

  上师答:“吽”字是金刚萨埵种子字,都是白色的。若是有蓝色的,可能使用的仪轨不一样,这也不好判定。但是我们的修法里,都是白色的“吽”字。自己变成金刚萨埵的时候,咒轮中间是蓝色吽字,但这个是按六字的不同颜色来定的。


  3. 上师您开示说,造业后要迅速忏悔,越快越好,如果超过三年就很难忏除清净了;可又有说一灯能除千年暗。这两种说法矛盾吗?为什么?

  上师答:业和业是不一样的,也有这种情况,但肯定是忏悔越快越好,最好不过时(不超过三小时),其次是不过夜,然后不过月,最差不过年。

  也有过了三年再忏悔的情况,但是有些罪业也许很难忏除。尤其是密宗里讲的一些根本戒,过了三年后要忏悔清净有点难。

  有些罪业是可以忏悔清净的。比如,造的业,犯的戒过了三年之后想忏悔清净,想彻底恢复是很难的。但是如果自己有想忏悔清净的发心,还特别精进,有强大的善根的力量,也许能清净。虽然有些业是清净了,但是有些缘起是很难恢复的。

  佛法里,尤其密宗特别强调缘起。比如,诋毁上师、诽谤密法等,这都是特殊的戒,在特殊情况下犯的戒很难彻底清净,缘起也不好恢复。

  总之,所造之业没有不能清净的。我们不是经常说:业障没有功德,通过忏悔能清净,这是业障的功德。历代祖师们都是这样说的,我也是这样说的。但是刚才讲的是一些特殊情况。

  还有,要清净一些业肯定有难度,过了时间难度更大。但是如果因缘具备了,有一些业也能忏除,能清净,但是要恢复缘起很难,今生可能都无法恢复。

 

  4. 今年发愿放生,但因担心无常,所以师兄们都想早些完成发愿数目,所以放生数量比较多,因此会提前预订物命,这如法吗?

  上师答:具体情况不太了解,所以不好判定。但我之前给大家讲过,放生要如理如法。发愿放生是好事,虽然生命无常,但是也不能太着急、太执着。我说过,做任何善事,都要有智慧的摄持,否则,不会成为真正的善事,也不会成为功德。所以有智慧很重要,要如理如法。

  放生也是如此。放生要考虑物命能不能真正存活。还要考虑是否会破坏环境,影响社会秩序。如果有这些,就不太如法。如果是如理如法地做善事,就有功德。
 

  5. 很多大德都讲过,未婚同居属于邪淫,有伤风化。但是现代社会男女的婚恋是独立自主的,在这种情况下,没有正式结婚的男女之间同居,双方父母也同意,并且确保不在斋戒期间、佛菩萨纪念日等日子里发生不净行,请问这种情况是邪淫吗?

  上师答:这应该不是邪淫。邪淫指夫妻之外有这种行为。还有其它一些世间不正当的关系,比如夫妻之中的一方和其他人有这种关系,这就是邪淫。你说的这种不应该是邪淫。

 

  6. 您在《善者戒行》这本书里面讲过,第一次受菩萨戒的时候要在善知识面前受,那这个善知识具体指什么?必须是上师吗?

  上师答:善知识主要是大乘佛法里讲的。第一,真正发了菩提心,受了菩萨戒,而且受持的比较清净,没有犯根本戒的人。第二,自己有菩萨戒的戒体,具有慈悲心。

 

  7. 我是一名中学政治教师,讲了很多年唯物主义,皈依上师后才明白那是错的。请问上师我那样做,都这犯了何种罪业?以后在教学中该如何做,才能不造业?

  上师答:没事,之前因为不明白。除了一些不好的话之外,肯定也染污过一些人的相续,要多忏悔。自己要坚信佛法里讲的这些真理,尽量分享给身边的人,给身边有缘的众生多讲一讲,让他们产生正知正见,这样可消除业障。

 

  8. 请问上师,转经轮反转了会有何种过患?现在一些佛具店里卖的香炉上刻有《心经》等。这样如法吗?

  上师答:转经轮转反了会有过患,但你肯定不是故意的,也没有不恭敬之心,这样就没有过患,以后好好转就行。

  其实现在哪里都有这些咒语、经文,这样不太好。但是香炉上刻经文,这个应该问题不大。香炉也可以放在佛堂里供佛。在哪儿刻咒语、经文不好呢?刻有咒语、经文的物品放在低处,随意跨,这是有过失的,应当恭敬、爱惜。

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