大圆满法

善业或不善业的唯一造作者,就是这颗心

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2018-02-14 06:05:59
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  十种恶业中,身恶业与口恶业相比,身恶业容易发现、断掉,口恶业很难发现,更难断掉。而口恶业与意恶业相比起来,口恶业又比较容易发现、断掉,而意恶业却很难发现,更难断掉。大家应该有正知正见,时时护持好三门,不要让恶业污染了它们。尤其要警惕意三种恶业,仅仅是起心动念就会造下极大的恶业,将来就要感受无尽的痛苦。时时观察、发现身口意恶业,这就是学佛;时时观察,进一步断掉身口意恶业,这叫修行。除此之外,没有什么是学佛修行。

  只要一生起恶分别念,就必然是不善业,因为贪心、害心、邪见这三种意恶业不可能转变成善妙动机。因此,这些在任何时候,对任何人都没有开许。

  所有善业或不善业的唯一造作者,就是自己的这颗心。尽管身体的一举一动,口中的一言一语,并没有表现出来,但是心的分别念,往往会导致严重的恶果。所以,我们每个人都要经常观察自己的心态。如果处在善心之中,理应生起欢喜,尽量使善业与日俱增;倘若处于恶意之下,必须立刻忏悔,而且暗暗自我谴责:“我这个人真是恶劣,虽然听闻了那么多正法,竟然还生起这样的恶分别念,实在惭愧!”然后在心里下决心,做决定,今后纵遇命难也不再造这些恶业。

  一切善业恶业之中,是黑是白,是轻是重,关键还是要看人的起心动念。举个例子来说,一棵大树,如果它的根是良药,那么它的树干和树叶肯定是良药;如果它的根是毒药,那么它的树叶和树干也必然是毒药,毒性十足的树根绝不可能生长出灵丹妙药的枝叶。同样,如果带着贪嗔的动机,居心不良,意乐不净,即使表面上所作所为是善业,但实际上只会变成不善业。假设内心清清净净,纯正无瑕,那么纵然从外观看起来好像是在造恶业,但事实上已经成了善举。《功德藏》中说:“树根为药芽亦药,根为毒芽何用说,唯随善恶意差别,不随善恶像大小。”
(来源:达真堪布《成就宝鉴论》因果不虚)
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