大圆满法

大圆满心性休息颂

  • 作者: 全知无垢光尊者
  • 文章来源: 网络
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  • 更新时间: 2016-05-31 21:55:34
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  第六品 皈 依

  如是谨依上师后,当渐修学解脱道。诸道基础为皈依,诸小士夫畏恶趣,
  中士声缘畏三有,大士现见轮回苦,不忍他苦畏寂乐,大乘佛子为众生,
  皈依三因三意乐,平凡殊胜及无上。时间亦随意乐转,小士后世乐果间;
  中士暂时至死间,究竟声缘得果间;胜士恒皈菩提间,获得无量智慧间。
  一切皈依境分二,共同因与不共果。为因发誓因皈依,为果发誓果皈依,
  显宗成就许他时,密宗成就今自心,因相乘中说此理,仅名相同乃部分。
  有缘三宝因皈依,佛为化身相好饰,一切佛法分二种,其中无垢之教法,
  种种经续乘之义,显现经典文字相。彼即经典十二部,契经应颂记讽诵,
  自说因缘喻本事,本生方广希论议。一切续部分六种,事行瑜伽苦行续,
  智慧方便及无二,父续母续无二续,即是内密大瑜伽,彼字书籍等果法。
  证法地道生圆次,总持等持智慧藏,以及大悲之自性,种种方便无有量。
  十地极喜无垢地,发光焰慧难胜地,现前远行不动地,善慧及与法云地。
  因乘安立学十地,十一化身普光地,金刚乘以功德分,安立十二等无量。
  资粮加行与见道,修道无学之五道,二次第等深心境,妙法日具无垢光。
  声缘佛子为外僧,空行密众为内僧。所依缘境虚空中,观想上师或佛尊。
  真实意幻而供养,内外密之供品后,我与诸众敬合掌,乃至菩提为利他,
  皈依上师佛法僧,诚心诚意反复行。观想彼等喜放光,净除自他三门障,
  获得一切诸悉地,圆满福资成色身。究竟果皈依之境,即是唯一之法身,
  佛法僧众了义尊,离戏光明之自心。世俗皈依道用后,当知一切皆自心,
  实无能所皈依故,如是境界中入定,执著心境非究竟,无愿即为果皈依。
  圆满慧资得法身,如梦幻中作回向。学处分二初因戒,不为王位及生命,
  一切奖赏等利益,舍弃上师与三宝。不欺上师应供处,断除恶言谤圣者。
  自此皈依佛陀后,不礼其余诸天尊,皈依正法不害众,皈依僧不交外道。
  以信供养三宝相,日夜随念恒皈依。果戒等性当勤守,不念贤劣无取舍,
  不依戏论修法性,皆于圆一坛城行。相似舍因迟受时,真实舍因生邪见,
  失毁学处向下堕,当具正念慎取舍。见他依处皆欺惑,更加诚信大悲尊,
  生生世世救离畏,何有胜彼之利乐?清净诚信心田上,灌溉福慧之甘霖,
  生长善法界苗芽,成熟圆满佛庄稼。如法行善知惭愧,具有正念不放逸,
  获得诸多之功德,心现总持云智日,梦中亦见不离此,忆念宿世种财饰。
  自成二利众皆喜,终成众生之依处,作为有情之至亲,故得三身之财富。
  皈依功德若有形,超胜虚空无量倍。诸妙功德之根本,智者谁人不依之?
  百倍诚信而顶礼,弃罪趋寂众至亲,皈依恩赐三界福,利乐源泉如意树。
  赞扬大乐胜德故,诸众谨持正士行,愿依罪业劣境者,疲劳心性今休息。

  大圆满心性休息第六品皈依终

  

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