大圆满法

如愿获得供灯功德

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  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2018-05-07 11:30:37
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  万盏法会期间,要进行供水、水、花、香、灯、涂香、食子、乐器八供。供灯、供香、供水的时候,如理如法才有功德。

  供灯时首先念三遍《金刚七句祈祷文》,这是迎请诸佛菩萨。

  “一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛。”佛菩萨无处不在,为什么还要迎请呢?若是已有这样的境界,念《金刚七句祈祷文》三遍时,就是要提起这样一个正念,安住于这样的一个境界当中,这个是很重要的。如果没有这么高的境界,但有虔诚的心,通过念《金刚七句祈祷文》三遍,就可以迎请到佛菩萨。安住于我们所供养的场所里面,作为供养的对境。佛菩萨是慈悲的,一定能来。大家要相信。

  接着在他们面前做皈依。
  皈依,就是下决心以佛为究竟的导师,法为究竟的道路,僧为究竟的道友。这三种决心叫皈依。我们皈依的时候要得到戒体,戒体就是所下这三种决心。皈依,就是踏进佛门。若不下决心,就没有这个动力。

  果皈依是什么?是佛、法、僧三宝的境界,就是自己下决心,要达到三宝的境界里,自己要具有这些功德,这叫果皈依。

  皈依有皈依的偈诵,念皈依偈诵的时候,心里要这样下决心。

  然后发菩提心。我们要成佛,就要修大乘佛法;要进入大乘妙道,首先要发菩提心,菩提心是大乘一切修法的基础。这里讲的菩提心是世俗谛的菩提心,主要是愿菩提心和行菩提心。

  我们供灯、供水、供香、修法、做善事,做这些功德是为了成佛,成佛是为了度化众生。要发这样一个心,记住这样一个心态。大乘佛法最终是为众生的,愿菩提心就是为了众生。为了度化众生成佛的决心叫愿菩提心,为了成佛修持这些善法的决心叫行菩提心。

  下面开始是供养仪轨。修供养仪轨时主要是念普贤云供咒,通过普贤云供咒的力量,把我们所供养的灯、香、花等供品,变得清净,并能增长到尽虚空遍法界,变成佛菩萨所需要的、所喜欢的供品。

  供灯时,要念供灯发愿文,这是麦彭仁波切的意藏法。
         供灯发愿文
        ——麦彭仁波切
  觉力普照无灭此燃灯,供养大成持明莲花生,
  觉性遍满无余诸有情,觉空法身界中愿解脱。
  虚空边际浩瀚刹土中,稀有佛法僧宝及所依,
  一切积累资粮胜福田,彼等无余现量慧眼前,
  敬奉明显燃灯此供养,我及无量普天诸有情,
  无明愚痴黑暗皆消除,愿见遍知光明大智慧。

  我们念供灯发愿文的时候分两个境界,前面四句讲的是胜义谛的境界,就是佛菩萨的境界。

  我们点燃的灯——是觉性之灯,供养的对境——莲花生大士是我们的觉性,众生都具有觉性。通过我们的发心、点灯这样一个缘起,让众生醒悟,让众生具有智慧。因此我们发愿,我们一点燃这只觉性之灯,让众生都醒悟,在自己的觉性当中获得解脱。

  自己若是真正能够发出这样一个心,真正能够保持这样一个状态,这样一个境界的话,你自己也就当下解脱了,这也是自己让自己解脱,让自己圆满的一个最最殊胜的一种方法。

  下面是属于世俗谛的、在凡夫境界里供灯的一种方法。

  尽虚空遍法界的这些刹土中,有无量无边的佛菩萨、上师善知识,也有稀有佛法僧三宝,以及三宝的所依,如佛像、佛塔、经文。一切积累资粮的殊胜的福田无余显现。我及无量有情供养给每一位佛菩萨、善知识无量的智慧之灯。愿我们供灯的善根,以及功德的力量,遣除了我等一切众生心灵上的无明愚痴,现量见到这样一个遍知光明大智慧,即究竟的智慧——佛的果位。

  供香发愿文

  《金刚七句祈祷文》三遍、然后是皈依发心、供养仪轨。

  供香发愿文:

  具有戒香殊胜此妙香

  以此禅定咒力做加持

  香云遍满一切佛刹土

  如海佛陀普愿皆欢喜

  意思是身口意三门要清净,点燃清净的妙香,以禅定、密咒的力量加持,遍满一切佛刹土,如大海般的佛陀都非常欢喜。

  我们通过供灯、供香这些形式上的东西,启发内在的正念、智慧、功德,让自己的相续变得清净,生起禅定的功德,这样佛菩萨才欢喜。佛菩萨欢喜了,得到了佛菩萨的加持,同时自己也是在解脱,在圆满。若不通过这些缘起,这些外在的这些东西,无法开启内在的智慧,无法开启本具的光明。

  然后是咒语:

  纳美萨瓦达塔嘎达班匝度比抓得匝布匝美嘎萨莫扎萨帕RA纳萨玛耶阿吽。

  供水发愿文

  《金刚七句祈祷文》三遍、然后是皈依发心、供养仪轨。

  水代表自己清净的戒律,边供水边念清净戒律咒:

  清净戒律咒:

  嗡阿摩嘎协拉桑巴RA桑巴RA巴RA巴RA玛哈协达萨多巴玛波波科达波匝达RA达RA萨曼达阿瓦罗格得吽帕的所哈。

  最后,发愿文:

  愿持净戒无垢染,

  具足梵行持净戒。

  于戒贪着亦舍离,

  圆满净戒波罗蜜。

  主要是持戒,持戒要清净。但在表面上持戒清净,内心里却有一种贪着,有一种傲慢,自己觉得我很清净,我持戒很严格,这是持戒最大的过患。所以就要放下这种心态,去掉对戒律的贪着,这样才圆满戒律波罗蜜。

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