大圆满法

什么是你和上师之间的“缘分”?

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2019-06-23 04:59:18
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  我们选择法门、学修经论也要按次第,自己选择一个法门,然后死心踏地地去修。现在社会上很多人都是今天学这个,明天学那个,东跑西颠,盲修瞎炼,最后什么也修不成。
 
  自己可以选择法门,主要是选和自己的相续相应的法门。法即使再殊胜、再高深,若是和你的相续不相应,也是得不到利益的。选择相应的法门,自己能受法益,能消化,这就是和你的相续相应,这个法对你来说就是最殊胜的。
 
  其实法门是平等的,所谓的殊胜与不殊胜主要是针对个人而言。和自己的相续相应,对自己来说就是最殊胜的;若是和自己的相续不相应,自己得不到这个法的法益,对你来说就是不殊胜的。你的内心改变了,烦恼减少了,这叫受到法益。
 
  法本身是平等的,但每个人的根基和意乐不同,不同的根基和意乐有不同的方式、方法,这叫法门。法门都是殊胜的,但是对个人而言有殊胜与不殊胜之分,一旦选定了法门,就要一心一意地学修。
 
  依止上师善知识也是有次第的,首先要观察,然后再依止。你可以通过观察,找到一位合格的、与自己有缘的上师善知识。具德的上师善知识们本身是平等的,但是众生缘分不同。寻找和依止上师善知识是要靠缘分的。
 
  现在很多人都不知道什么叫“有缘分”,有的人说自己梦到的,有的说一见面感觉很好……这都不一定,梦是假的,感觉是不可靠的。什么是“和自己有缘分”?他能调伏你、引导你,甚至能让你开悟,让你见性,这就是和你最有缘分的。他有没有这样的能力,自己有没有这样的收获,你自己可以判断。通过观察,他是具德的上师善知识,是和自己有缘的上师善知识,你自己可以这样选择,然后就要好好地依止。
 
  做任何事情都一样,自己先考虑好,然后再去做,做的时候一定要按程序、按次第去做,这也叫具有正知。若是具有正知,心里的烦恼不会增长。若是自己没有这样明确地进行选择,也没有按程序去做,就是失去了正知。如果失去了正知,随眠烦恼将随之而来,随之而增长。现在很多人今天跟这个活佛学,明天又跟那个活佛学,就像无头苍蝇一样。失去了正知,内心的烦恼也就随之而增上了。
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