大圆满法

摆脱轮回的关键

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
  • 点击数:
  • 更新时间: 2020-11-21 22:57:41
  • 分享到:

  我们就像婴儿或小孩子一样,刚才因为疼痛而哭得不得了,然后别人给点糖吃,马上就忘记疼了;一会儿又疼了,再给点吃的东西,又忘记疼了;过一会儿又疼了,再给点……在轮回中,有一点点甜头,痛苦有一点点缓解的时候,我们就把一切都忘了,就认为是万事大吉了。不可能!这是暂时的,一会儿又要疼了,痛苦又要折磨你了……今生我们投生为人,尤其正好这几天暂时没有感受到更多、更大的痛苦的时候,就生不起出离心了。这只是痛苦的暂时缓解。
 
  与在三恶趣中所感受的难以忍受的痛苦相比,身处三善趣是幸福,就是福报。然而,人和天人哪有真正的快乐与幸福?尽管相对来说,三善趣中有安乐,但实际上人间、天界的安乐都离不开痛苦的本性,都超不出轮回的范围,只是与三恶道难以忍受的痛苦相比是种安乐,但这种安乐和佛菩萨拥有的安乐相比,则是难忍的痛苦。我们在这里没有讲故事,也没有说别人,说的都是我们自己,说的是你、是我。我们在过去世中受尽了痛苦,今生获得了人身,这是从轮回中、从痛苦中解脱的机会;若是不利用这个机会,错过了,就要继续六道轮回,就要继续感受痛苦。
 
  之前我们学习了寿命无常课程,知道了生命是非常脆弱的,像水泡一样不可靠,我们随时都会死亡,相当于我们解脱的机会随时都会失去。若是不抓紧时间,不争分夺秒地学修佛法,我们就会失去机会,会错过这样一个机缘,一旦死亡来临,我们还要继续跟着业力流转轮回。
 
  大家应该好好观察自己,有没有积累无漏的善根?若是有无漏的善根,就可以脱离轮回,可以解脱了;若是没有无漏的善根,就要继续六道轮回:若是造的恶业多,先要堕入恶趣,感受恶趣的痛苦;若是修的善业多,善的力量能够超越恶的力量,就可以转生三善道,但是也没有脱离轮回。
 
  现在的每时每刻都是关键的时刻,我们应该明确一下,自己修的善业多,还是造的恶业多?能解脱,还是要继续轮回?
 
  如果确认恶业多,应该猛厉忏悔,尽快地把这些恶业消掉;如果修的善业多,应该进一步明确是有漏的善业还是无漏的善业?如果是有漏的善业,还要修无漏的善业。有无我和空性智慧的摄持,所修的善业才是无漏的善业。而无我和空性智慧是在出离心、菩提心的基础上才能生起的。如果连出离心,连愿行菩提心都没有,怎么能生起智慧呢?有了无我和空性的智慧,才可以积累无漏的善根,才可以摆脱轮回,超出三界。
 
——摘自《成就宝鉴论》轮回过患1
分享到: