大圆满法

本文专治“拖延症”

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2019-12-22 04:29:38
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  我们精进不起来是有原因的,要找到问题的所在,其实就是懒惰懈怠!懈怠懒惰主要有三种,第一种是同恶懒惰。
 
  解脱成佛的事、行善积德的事都往后拖延,这就是同恶懒惰,也叫推延懒惰。 
 
  虽然我们今生得到了人身,也得到了学佛修行的机会,但是这个人身和这个机会都是无常的,随时都有失去的可能。也许你心里会这样想:“没有事,明天可能有时间,明天我的身体可能会好些,明天我的心情可能会好些……”今天拖到明天,明天又拖到后天,无限期地拖下去。若是你这样找借口和理由,肯定每天都有。打坐、观修、闻法、修法等这些学佛修行的事情就会被一拖再拖。 
 
  为什么会这样呢?主要是没弄明白人身难得、寿命无常这些道理所致。人身不是谁都可以得到的,学佛修行的机会也不是谁都有的,今生获得了如此难得的人身与学佛的机缘,这都是自己宿世修来的福报,也是伟大的佛陀赐予我们的加持!
 
  今生是自己唯一解脱的机会,而这个机会随时都会失去。如果你真正明白了这个道理,学佛修行、消业积福的事还会拖到明年吗?还会拖到退休以后吗?还会拖到儿子结婚、孙子上学后吗?在照顾孙子的同时你也可以修行,为什么非要拖到孙子上学或毕业之后呢?这就说明你根本没有明白这些道理。在照顾孩子的同时你也可以发心,这就是在了缘了债、尽职尽责,这就是在消业积福。
 
  你可以工作,可以生活,也可以做家务,在做这些的同时不放弃学修佛法,不离开修行就行了。也就是说要时时观察自己的心,要转念,要时时保持正念与善念。若能这样你的内心就不会散乱,所谓的懈怠懒惰也就不存在了。
 
  无论是与人交往还是吃喝拉撒等任何时候,若是能保持正念,令这种正念的力量得以延续而不间断,这就是修行。行住坐卧都是修行,你把正能量融入到脚步上,融入到躺卧的姿态上,都是在积累善根消除业障。
 
  人身是我们种福德种善根的良田,是我们了缘了债的平台,而死魔随时都会来把这个平台收走。我们现在就要跟死魔争时间,在它没有到来之前利用好这个平台,利用好这块良田,把自己该种的善根和福德都种上。
 
  人生就是一场戏。在这个舞台上,我们把该演的角色都演了,把该了的缘都了了,把该还的债都还上,即使死主阎罗王来收走这个舞台也没关系。为什么那些有修行有成就的人内心是那么安逸和稳重呢?因为该种的福田都种完了,该演的角色都已经演完了,结束了!
 
  在达到这样的境界之前,我们可不能放逸松懈啊!
 
——摘自《入菩萨行论》讲记(58)
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