大圆满法

都是佛,何必分亲疏?

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2019-12-10 04:26:18
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  我们今天修持莲花生大士,也是修持一切佛的总集,也是真正的佛性、自性,并非只是一个个体。
 
  有些人念莲师或阿弥陀佛等,都掺杂着情感——“阿弥陀佛好啊,他的西方极乐世界多殊胜啊,那才是我向往的地方!”然后使劲念阿弥陀佛,同时还有点私心,悄悄地跟阿弥陀佛沟通:“不管释迦牟尼佛高不高兴,我还是想去您那里,到时候您必须来接引我……”
 
  这里面夹杂着很多分别念,甚至有很多情感在里面,这样不够殊胜,不够纯净,但是对于一个刚开始修行的凡夫来说,只能这样。
 
  我们有些人对莲花生大士也有这种特殊的感情:“莲花生大士,您的神通是无边的,您看我多可怜啊!工作、生活,样样都不顺利,您应该多保佑我,遣除一些违缘,让我事业、生活顺利,让我出人头地,让我一切好起来。您要帮我,也许释迦牟尼佛会不高兴,但是我不管,您神通广大,已经获得大自在了,火烧不死,堕下悬崖也完好无损,您也给我点力量吧,我也想沾沾您的光……”这也是有分别的,有很多的私心。
 
  为什么说莲花生大士是三世诸佛的总集呢?这就给了我们思考的空间:他为什么是诸佛的的总集呢?上师前几天刚讲了,金刚萨垛是三世诸佛的总集。那到底哪个是总集呀?其实都是。这里在讲佛性、自性,从这个角度来讲,金刚萨垛佛是三世诸佛的总集,莲花生大士也是三世诸佛的总集。你明白了都一样的,就可以去除分别念。没有分别了,都是平等的,还有什么情感?就是一个回归自性的过程而已,大家不要误解。
 
  莲花生大士是十方三世一切诸佛的总集,也就是我们的自性,念莲花生大士就是念十方三世一切诸佛。看上去好像是向外求,往外寻找一尊佛,其实不是。如果你的觉悟没有问题,我们念莲花生大士,就是念十方三世一切诸佛,也是在念我们自己的自性。念自性就是回归自性,自己用心去体会自性,以心看心,能看的心和被看的心融为一体了,就回归自性了。 
 
  也许有些人不懂了,如何以心看心呢?心也看不见啊——往里看没有用 ! 刚才讲了,以心看心,好像是有两个心一样,其实不是,没有能看和被看的心,没有两个心,只有一个心,一个大心,这个心无处在又无处不在。我们学法也要这样学,心外无法,法外无心。这个道理很难懂,慢慢来。
 
——摘自2019年莲师法会开示(一)关于莲师修法的讲解
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