大圆满法

论典不是谁都能造的

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2019-11-11 22:41:44
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  我们现在为什么没有讲经典而是讲论典呢?因为经典所涉及的范围特别广,窍诀非常分散,我们想要真正掌握和领悟它的含义是非常困难的,而论典则简单易懂,直截了当,都是窍诀性的。
 
  我们选择的这些论典都是大德高僧们历尽千辛万苦,通过研究经典、修持佛法而给我们留下的宝贵窍诀,我们为什么不珍惜呢?这都是做好的饭、铺好的路啊,这个饭不好做,这个路不好铺啊!虽然佛讲了八万四千无量无边的法门,相当于把这些材料和方法都告诉我们了,但要我们自己做的话,真的很难!
 
  有的人还要在经典和论典之间进行选择,认为经典是佛亲口说的,论典是大德们造的,应该是经典好吧?好象对论典没有太大信心似的。其实,不是什么著作都可以称为论典的,首先对造论者是有要求的:最好是现量见到了诸法的究竟实相,只有登地以上的菩萨才有造论的能力和资格;其次是面见本尊,已经得到了本尊的摄受,有这种能力也可以造论;最起码要精通五明,广闻博学,有这种能力和资格也可以造论。若是具备以上条件的人所造的论典,都是非常珍贵的。
 
  今天我们学习的《入菩萨行论》就是印度的大德寂天菩萨所造,包括了经藏、论藏、律藏三藏的内容,如同牛奶里面打出的酥油一般,都是精华。这里面讲得非常详细、具体,字字契入人心,句句都是窍诀,简单易懂,而且有加持,希望大家能用心来学修。
 
——摘自《入菩萨行论》讲记(49)
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