大圆满法

体悟空性真的能除一切苦

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2019-03-16 05:09:09
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  《心经》中说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”“苦厄”指痛苦、灾难,即一切的苦难皆能消泯。观自在菩萨能够自由自在地观察自身佛性之奥秘,以这种觉知,运用大智慧,深入研究生命到达光辉彼岸的过程,“行深般若波罗蜜多时”就是这个意思,他能真实看到此过程。
 
  “五蕴皆空”:“五蕴”是构成宇宙万事万物的五种因素。佛在经中讲五蕴、十八界、十二处,其实五蕴已包含了一切法,十二处、十八界也是如此。佛根据众生的不同根基与意乐而宣讲了这三种法。
 
  “照见五蕴皆空”:指五蕴所包含的一切法自性体空,本体即自性,是空的,但是自性空不等于没有,性空并非法空,是法的自性空。照见五蕴皆空,没有不空的。有了这种智慧就可以断除一切痛苦,化解一切灾难,多好啊!
 
  大家总是患得患失,瞻前顾后,其实不必如此。一心一意地修法,体悟空性,真的能断一切恶、除一切苦!法称论师讲过:诸如慈心悲心等善法,力量和功德很大,但是都不能断除我执。一切痛苦和灾难的根是我执,唯有无我和空性的智慧才能断除我执。其他的善法、善念都与我执不相违,所以无法断除我执。断不掉我执,就无法摆脱烦恼,摆脱不掉烦恼,就避免不了造业。只要造业,就无法逃脱轮回,就会在业力的牵引和束缚下,一世接一世地延续自己的生命,无法解脱。
 
  我曾经讲过,有业力的牵引和束缚就是轮回。因为有业力的牵引束缚,我们的生命就不自在,无法掌握自己的命运。
 
  想摆脱业力的牵引和束缚,要从断烦恼开始!断烦恼又从何入手呢?就是断我执。我执是烦恼的根,断掉了我执,烦恼自然就不会生起了,烦恼没有了,自然就不会造业了。
 
  没有了烦恼,无论怎样做都不会造业!稍微有些正知正见的人有时候也对自己很不满意,却又无可奈何:看看这些烦恼,看看自己这颗心,却降伏不了!尤其是遇到一些对境的时候,贪心、嗔恨心、傲慢心、嫉妒心就自动跳出来了。烦恼是要通过佛法来对治的。
 
  怎样才算断除烦恼呢?暂时没有不叫断。断是从根上断除它的习气。比如将榴莲放在一个碗里,榴莲没有了,但这个碗里还是有榴莲的味道。把碗洗干净或者放置一段时间,榴莲的味道才会消失。习气没有了,这才叫断烦恼。
 
  要断除烦恼就要断除我执,断除我执要靠无我和空性的智慧。无我和空性的智慧就是刚刚讲的,亦是《心经》所讲的空性,大空性里包含了无我。
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