大圆满法

去扶别人之前,自己先站稳

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2020-07-17 04:46:22
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  戒律很重要。断一切恶行一切善,饶益一切众生,就是戒律。大乘行者有三条戒,即以正知正见守护身口意三门,三门清净即是戒。否则,不要说利益他人,连利益自己都是无稽之谈。若想自度度他,受持戒律是根本。即使广闻博学,讲起佛理滔滔不绝,若是戒律不清净,也难以利益众生、帮助他人。
 
  很多人本想助人利他,结果却是害人害己,徒增烦恼,对自他都造成了伤害。这就是三门不清净、没有受持戒律的结果。佛和大德高僧利益众生,是自觉觉他、自度度他,最终自他都能安享快乐。
 
  受持三戒是有程序与次第的,首先是别解脱戒,然后是菩萨戒,最后是密乘戒。受持别解脱戒要有出离心的摄持,否则就不是别解脱戒。出离心指不希求三界中善趣的人天福报与安乐,对轮回与世间没有丝毫贪恋,日日夜夜求解脱。在此基础上受持别解脱戒,诸如在家居士受持的优婆夷、优婆塞戒,或者出家人受持的比丘、比丘尼戒。
 
  佛的四众弟子包括两种在家众(优婆夷、优婆塞)与两种出家众(比丘、比丘尼)。优婆夷、优婆塞受持的是居士圆满戒,即五戒。比丘、比丘尼受持的是出家圆满戒,出家众还有沙弥、沙弥尼,但他们受持的戒律不圆满。在别解脱戒的基础上,可以受持菩萨戒;在菩萨戒的基础上,可以受持密乘戒,前前是后后的基础。 
 
  若是真想利益他人,自己要好好修,先度自己再度他人。千万不要在对佛理还一知半解时就收弟子,给他人讲解佛法。这是以盲引盲,最后会害人害己,一起堕落地狱。先把自己修好,机缘成熟时自然水到渠成,上师三宝和善神护法会安排好一切。在这一点上我有真切的感受与甚深的体会,善神护法的护持不可思议,出乎意料而巧妙无比!
 
  机缘到了,一切都会顺理成章,不要急功近利,否则会影响学业与成就。先自己站稳脚跟,再去帮扶他人,否则会一起摔倒,真的很危险!唯有自己立于不败之地时,才能心无旁骛地利益他人。能发心利他是桩好事,但是不要着急,心急吃不了热豆腐。为了实现利他的愿望与目标,要如理地积累善根与资粮,如法地受持清净戒律,先成就自己。
 
  做为修行人要认真受持戒律,因为持戒是一切功德的基础,犹如大地是承载万物之基。若是不受持戒律,连逃脱三界、摆脱轮回都是空谈,更休想利益众生或者度化众生了。
 
——摘自《佛子行》讲记6
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