大圆满法

再小的金子也放光,受一条戒你就不一样

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2020-03-10 23:19:39
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  受戒是对自己的一种保护,不管你要成就世间还是出世间的事业,都要靠戒律。戒律清净的人什么都不用怕,一切都会顺利吉祥。
 
  戒律包括别解脱戒、菩萨戒和密乘戒,别解脱戒又包括在家戒和出家戒。在家戒里的圆满戒是居士五戒,若是我们条件具备了,能受五戒是最好的。
 
  五戒是杀盗淫妄酒。如果自身条件还不具备、发心还不到位,受一条戒也可以。《三戒论》里讲随自己的意愿而承诺,依照守护的数量可以做一戒居士、二戒居士乃至圆满居士。
 
  一戒居士就是受持不杀生戒。从现在开始直到死亡,一生一世再也不杀生。这个戒有根本戒和支分戒。根本戒主要是不杀人包括胎儿,这个应该能做到吧?杀人会犯根本戒,犯了根本戒就要重新受;杀其他众生只会犯支分戒,忏悔就能清净,不用重新受。佛法是很圆融的,对在家修行人很宽松。
 
  在这个基础上断除不予取为二戒居士,二戒居士就是受了两条戒,在戒杀的基础上不予取,即不偷盗,不偷盗应该能做到吧?在受两条戒的基础上还可以断妄语。若其他的都做不到,可以只受不妄语这条戒,这也是一戒居士。
 
  五戒里受一条是一戒居士,受二条是二戒居士,受三条是多戒居士,受五条戒就是圆满居士。受一条戒有什么难的?
 
  慢慢来,没有一口吃胖的,没有一下子圆满的。学佛修行是有过程的,凡夫不可能不犯戒,不可能不造业,但是通过忏悔可以清净。
 
  我经常讲最好不犯戒,最好不造业;一旦犯了戒就要忏悔,忏悔要及时。佛说过两种人可以解脱、可以圆满,一种是不犯戒的人,一种是犯戒知道忏悔、会忏悔的人。
 
  戒还有开戒、舍戒和破戒。开戒就是开许,以前在很多情况下都是有开许的。因为众生不同、环境不同、年代不同、时期不同,佛讲的戒律是活的不是死的。佛教跟其他宗教不一样,因为它有智慧的摄持,开戒是这个意思。为了利益众生、帮助众生,为了更好地修行,很多戒律都有开许的时候。
 
  还有舍戒。若是实在守不住可以舍戒,舍戒了就不会破戒了,先把戒体舍掉,再去做坏事,但这不是教你们怎么做坏事。
 
  若是明白佛理、有智慧,受戒一点都不难,戒律是清净的,也是轻松的。受戒以后相续变得清净、人变得轻松了才对,若是受了戒变得更不清净、更不轻松了还叫什么受戒?受的就不是净戒了,这样还不如不受。
 
——摘自2010《胜利道歌》讲记(三)
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