大圆满法

此等终身大事,必须谨慎选择

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2020-01-05 04:47:58
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  我们现在动辄就立誓发愿,太草率、太随便了。今天说“我要受居士五戒”,明天说“我要受大戒”,根本不经考虑。受了五戒后没几个小时就犯戒了,出家受大戒后没几个月就跑得无影无踪了……这种人真可怜!若这样还不如暂时不受戒,暂时不出家,等到你真正生起信心后再做决定,决定了以后就再也不动摇了。
 
  首先要考虑自己有没有这个能力和机缘,如果暂时没有这个能力,还没有放下,机缘还不成熟,那就先放一放。
 
  受戒和出家固然好,但这些都要暂时放一放,因为自己还没有真正放下,机缘还不成熟。此外,无论是念诵还是学修,都要考虑自己是不是这个根基,是不是这个法器。如果不是这个根基和法器,就要先放一放。
 
  现在很多人都好高骛远:“我要修心中心法,我要修大圆满法……”听着神秘,看着深奥,所以就感兴趣。但你是不是这个根基?是不是这个法器?如果你还不是这个根基,还没有成为这个法的法器,就应该先放一放。
 
  很多人自称修净土法,一心念佛。什么叫一心念佛?首先你得把一心弄明白,一心就是真心。只有你再也不打妄想、不生妄念的时候才有真心,在此之前是不会有的。若是你真能一心念佛就OK了,就不得了了,但这是很难的啊!
 
  还有很多人自称修禅宗。修禅宗必须要明心见性,你真明心见性了,行住坐卧都是打坐,吃喝玩乐都在禅定之中,无论你参不参禅、打不打坐都行,但达到这种境界很难。如果还不到那个时候就先放一放,先打基础,把基本的佛理弄明白。
 
  还有的人自称修密法、修本尊。真正修密法、修本尊是要通过两个次第来修持的。自己根本不知道什么叫生起次第,什么叫圆满次第,怎么修本尊修密法啊?现在有些人就喜欢骗人:“我给你传密法吧。”然后就俯在耳边偷偷说几句,你一句也没听懂他就说:“我已经给你传心法了,我已经给你传口诀了。”你也以为得到口诀了……讲真正的佛法不爱听,让你一步一个脚印地修行不接受,非要搞得神神秘秘的,活该你受骗上当!
 
  只有经过慎重考虑、仔细观察后才可以立誓、发愿,才可以去修持,这时纵遇命难也不能放弃,不能舍弃誓言。
 
——摘自《入菩萨行论》讲记(64)
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