大圆满法

不放逸也就不容易犯戒

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2018-10-06 23:30:25
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  受持戒律也需要助缘,不放逸就不容易犯戒,放逸就容易犯戒,比如说喝酒就容易犯戒。龙树菩萨对乐行王说:不能放逸,放逸就会犯戒,不放逸能对治这些违品,对治烦恼,这样戒律自然就清净了。
      
  什么是不放逸?不放逸是特别小心谨慎。比如,有一个人身上有一个很大的脓包,一碰就要破,他肯定会很小心,不去碰任何东西。
      
  时时刻刻怕自己犯戒,怕相续中产生这些戒律的违品,所以很小心,很谨慎,这就是不放逸。如果能这样谨慎,这些违品也不容易产生,所以不会轻易犯戒的。
      
     不放逸如甘露。甘露可以解除障碍。我们担心这个,担心那个;害怕这个,害怕那个。如果不放逸,一切问题都会迎刃而解。
      
  “放逸乃为死亡处”:放逸的人处在死亡的状态。从世间的角度讲,放逸的人是快要离开这个世界的人,放逸的人有一天一定会犯错误,甚至将自己置于死地。学佛的人如果特别放逸,就是即将堕落的人,放逸是堕落的征兆。为了自己能增长善法,增长功德,应该恒时修持不放逸,小心谨慎。
 
     放逸的人身口意想干什么就干什么。一点也不去约束这颗心,妄念纷飞。一会儿到藏地,一会儿到汉地;一会儿想儿女,一会儿想家人;一会儿想仇人,一会儿想恩人,像疯子一样。
      
     还有口,完全处于放逸中。有的人特别爱说话,滔滔不绝,不懂装懂,很容易造口业。“话多不如话少”,现在很多人都不会说好话,所以要少说话。如果会说好话多说也行,一些能利益他人的佛法的真理就是好话。
      
     身恶业。杀盗淫等什么都干。首先是杀生,还有偷盗。有的人虽然不直接偷,但是通过各种欺骗手段将他人的财富据为己有,这都是偷。
     
  淫邪就更不用说了。现在人生活富足,内心却越来越空虚,其他办法无法操纵内心,然后吸毒、赌博等什么都做,为所欲为,这都是放逸。
 
  以前很放逸的人,后来改过了。若是能忏悔、能改过,一样可以解脱,可以变得清净。佛说忏悔就是改过的意思。
 
     有些人说:我以前造的业太多了,怎么办啊?有些人说:我学佛有点晚了,再早一点遇到佛法就好了,就不会造那么多业了等等。只要你遇到了佛法,真正对佛法生起了信心,什么时候遇到佛法都不晚。

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