大圆满法

轻视誓言者,无缘获悉地

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2018-07-11 22:38:38
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  我们在学佛修行过程中,受持过很多戒律,比如居士五戒、比丘(尼)戒,沙弥(尼)戒、菩萨戒、密乘戒。我们对所受持的戒律的决心不可动摇。守护誓言是最重要的,也是最难的。我们在立誓或承诺时都很随意轻松,但是,要真正做到决心不动摇,甚至用自己的生命守护誓言,是很难的。
 
  无论是顺境还是逆境,无论是否在上师面前,无论是否跟同修在一起,无论身边是否有人,都一样,无论何时都不能动摇自己的决心。我经常跟寺院的出家人讲,无论何时,都要守护戒体,如同守护自己的心脏和眼珠一样。在家修行人也是一样。我们是修密宗的,密宗强调以守护誓言让自己的相续清净并获得悉地,破坏誓言是不可能获得悉地的。
 
  也许有些人自认为境界高,开始修空性了,自以为没有什么可取舍的,白狗和黑狗咬出的血都是红的,所以善恶都要放下。但放下并不是放弃。
 
  莲花生大士说过:即使境界比虚空高,见解与佛相近,取舍因果仍然要比面粉还细。空性和因果是不矛盾的,越接近空性,取舍因果越严格。要断一切恶,要行一切善。佛教中经常说的“悲空双运”,在空性中产生大悲心,在空性中彻底了知因果规律。这些细微的因果规律,除了佛,谁都无法真正明白。只有真正证悟空性,如如不动时,才能真正白因果的规律。
 
  佛法的核心是智慧,佛法不离智慧。戒律和誓言都是活的,如果能真正明白和掌握这个道理,并具有智慧,守护誓言,守护戒律都不困难。但是对于有些人来说很难,他们经常做破坏誓言的事,做失毁誓言的事,经常明明受持了戒律,却又做违背戒律的事,这都是因为缺乏智慧。
 
  佛法讲戒定慧三学,三学不能独立运用。如果没有定和慧,只是学戒,无法圆满。觉得受持戒律太难,守护誓言太难,取舍善恶太难,都是因为没有定学。至于慧学,只要有了定学,慧学就不难了。
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