大圆满法

莲苑歌舞

  • 作者: 华智仁波切
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2016-05-31 22:04:14
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  《莲苑歌舞》(9)

  二是冲动妄轻狂,三夸大口未思量,
  四是无聊轻货财,五是愚鲁计谋穷,
  似是厌世非厌世。游方域有近似法:
  一是好奇观景物,二无信仰朝圣地,
  三不知益转经轮,四贪财食行狡诈,
  五不思索但浪游,似是巡礼非巡礼。
  闭关亦有近似法:一无本尊乱讽诵,
  弃知念修生圆,三欲咒力修诛法,
  四计遍数耗时日,五贪现世修羯磨,
  似是闭关非闭关。中期实行修行时,
  归依变有近似法:一但口头累遍数,
  二昧专信三宝知,三味殊胜归依境,
  四味三宝胜功德,五存怨望修归依,
  近似归依实无益。发心亦有近似法;
  一思独善故发心,二思获得异熟果,
  三为悲心存偏向,四说发心徒空谈,
  五昧戒条作耳风,名为发心实无益。
  生次亦有相似法:一离光明唯佛慢,
  二无佛慢但光明,三执平庸存疑望,
  四修威猛无悲心,五不结合净圆熟,
  名生次实轮回因。圆次亦有相似法:
  一昧光明修风脉,二不习幻观梦境,
  三脉未解行方便,四昧自解修印圆,
  五执现分修超越,名为圆次实无益。
  最后修出成果时,利他亦有相似法:
  一待证景说前知,二凭鬼神显成就,
  三为八风讲正法,四聚徒众非佛徒,
  五无证景妄指引,貌似利生实无益。
  凡此廿五近似法,非照他人过失镜,
  我亦依此自省察,愿君亦常系心间。
  是否误将近似法,当作如理真实行,
  应当郑重细改正。所言虽不甚悦耳,
  含义深奥滋味多,无等上师亲口传。
  倘若真心修妙法,不可夸口托空言,
  不可铺张讲排场,不可定期选时刻。
  佛法不须别追求,出世法如肢与体,
  随时需要皆在侧。刹那刹那须勤勉,
  顷刻顷刻须记明,瞬间瞬间段改正,
  日日回向须检点,朝朝须发宏誓愿,
  座座皆须细观察,附带顺便须不离,
  经常永时须不忘。若不实地行修习,
  大事张扬称佛徒,形似佛法终无益。
  一为偷懒避深山,二为放荡居寺院,
  三为安逸寻幽静,较此更坏世上无。
  知否金蜂天之孙,乐不可爱苦可爱,
  乐时烦恼五毒盛,苦时宿积恶业尽,
  苦是上师大慈恩。称不可爱讥可爱,
  称赞我慢傲心盛,讥毁自罪全布露,
  责言都是天赐礼。高不可爱卑可爱,
  居高遭忌生骄慢,处卑悠闲增福善,
  卑是高位敷座垫。富不可爱贫可爱,
  富时守财忧苦多,贫时苦行佛法就,
  乞丐身是法所托。与不可爱夺可爱,
  赐与增添来世欠,劫夺清偿前世债,
  知足实乃总圣财。亲不可爱仇可爱,
  亲戚障碍解脱道,仇敌都成忍辱田,
  平等一味修道关。如法修行须如此。
  深妙教诲六关键,唯一父师亲口传,
  唯一弟子心所托。精华之精华六言,
  除却唯一良友君,一定未向他人说。
  吁嗟金蜂天之孙,圣地高峰莲花山,
  唯一本尊度母刹,大悲观音菩萨宫,
  莲花王者修行地。且看此山形圆满,
  心性安息圣者身,且看岩上无量数,
  天生六字圣者语;且看林间满盛景,
  璁叶净土苍翠苑;凶猛毒蛇周匝饶,
  无缘凡夫难侵入:普陀灵山风物全,
  前有意化莲花生,放散化身利有情;
  近有圣母华丽宫,圣母利生时机熟;
  大悲观音心胸间,莲喜修道仙人窟,
  本尊依止观自在,真言念诵六字明,
  修习妙法慈与悲,路遵佛子安乐道,
  心欲受苦反得乐,今安后乐啊啦啦!
  启白应请上师尊,大悲不舍啊啦啦!
  启请本尊观世音,成道不远啊啦啦!
  啊啦啦,真美好!美好也否天之孙?
  一则我心有誓愿,二则君意怀希求,
  二人同趣高士行,远弃八风如路尸,
  永断现世如怨毒,勤勉修习细检点,
  正对过失行教诫,扬弃浮夸与空谈,
  发心直奔菩提道。当否眼前须定议,
  同心协议两兄弟,解脱道上结伴行,
  轮回边际乘愿往,生生世世缔善缘,
  共同人行菩萨行,善否愿否天之孙?
  名言毕矣啊啦啦,至理备矣唉吗嗨!

  话至此处,达阳非常称心合意,证得究竟智慧云云。

  俨然秋夜月满空,相好韶华妙音尊,
  一切胜者智勇识,一切有情心法性。
  无边有情苦自性,慈手爱抚目不瞬,
  一切胜者大悲心,六道众生解脱种。
  执掌大乘密深藏,诸佛密主持金刚,
  诸佛智慧与功业,明空净存众生界。
  佛师三姓主无别,恭敬启白求加持,
  紧随部主至成佛,大悲常赐大悲摄!
  请赐教言勿隐曲!

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