大圆满法

莲苑歌舞

  • 作者: 华智仁波切
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2016-05-31 22:04:14
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  《莲苑歌舞》(8)

  诉完之后,婆罗门仙人莲喜,也自觉得金黄小蜂达阳,秉性善良,志趣坚定,不同一般盂浪轻浮,杂念众多之辈。总之,就其现在口气看来,似于佛法深怀信念,故我说话应当契合其机。随即唱道:

  哎呀同气心中友,金黄小蜂达阳君,
  汝心所向在三宝,信念殷切对正法,
  厌患出离收乱心,有志自甘力修行,
  足见前生有宏愿。有为无常知为幻,
  轮回城中生厌倦,远弃八风现世心,
  乐自独处空山谷,足见于法有宿缘。
  闻思境中智慧生,深思业果去取明,
  了知妙善佛子行,已经获得圣道门,
  足见已得贤师引。得为贤师弟子我,
  特为有缘小蜂君,提醒美好抉择慧,
  愿君增加勇气魄!
  下界某一轮回城,器世闻名虚幻境,
  情世闻名顽固迷。一时情器两会聚,
  行恶争夺复杂夺,痛苦蔓延如林火;
  行善背离复背离,安乐稀疏如晨星;
  恶行志愿连志愿,世道衰如夜幕临。
  凶恶嗔恨石磨中,贪欲执着磨眼里,
  注进人趣炒麦花,磨粉堕进恶趣底。
  上界减少日益甚,下界增加日益多,
  因果道理细且微。往昔瞻洲人世间,
  村落边际紧连绵,交往近便鸡飞至,
  享受安乐与天齐,转轮圣王作主宰,
  运转权威凭金轮,仆从小洲饶四洲,
  纲纪十善盛流行,人世增上生天界,
  天增花朵满乐园。而今劫浊恶世间,
  村落边际颓垣连,荒芜田地连成片,
  享受血肉作饮餐,地狱走卒充主宰,
  运作权威凭屠杀,恶业有情作仆从,
  狡诈相食作纲纪,后继之人唯奸佞,
  恶趣门边奸佞盈,寒热地狱增益多,
  战地罗刹修罗胜,婚姻瘟神配鬼王。
  座上国君行奸诈,施展毒计害无辜,
  裁诬列举臣仆罪,奸诈殃及自与他。
  伞下喇嘛行奸诈,值得佛法作掩体,
  冒充神通说似疑,买卖灌顶如货物,
  凭借咒力谀官家,作法禳灾走乡曲。
  山中修士行奸诈,身处山寺作尸卧,
  一见凡人便端居,暗中隐藏私有财,
  谄曲奉承施主前。世俗凡夫行奸诈,
  存心如同陶人车,且看所需且转盘;
  出言如同铁匠锤,相机随宜转话头;
  行事如同初夏天!眼前晴明眼前黑;
  情义如同蜜蜂口,吮时尚有过时无;
  情面如同卷轴画,画面美好画底无;
  信心如同肺片汤,汤面似有汤底无。
  佛教信徒行奸诈,闻思如同蝌蚪形,
  头部粗大尾部细;求道如同蛤蟆口,
  听时便有修时无;凭借诳言欺上师,
  诈将非法充正法,诡言修行徒空谈。
  大地奸诈风行时,真实正道何处寻?
  邦国虚伪遍布时,贤善道理向谁说?
  国君自毁王法时,臣明疾苦望谁怜?
  师尊寻求私利时,利济贫困谁实作?
  主人残害仆从时,弱小照拂指望谁?
  呜呼噫嘻再噫嘻,小子由衷心厌离,
  无常罗刹牙齿间,三界有情流且转,
  仍执有常被束缚。此生反复谋自利,
  临终懊悔椎胸泣。一心追求明日计,
  来世佛法往后推,且看今晨活身体,
  今夜即便名死尸。明日来世谁先到,
  事前已曾知也未?今我小子莲花喜,
  有幸亲身遇佛师,幸蒙慈悲赐接引,
  信仰信任心专诚,诈现恭敬来尝作。
  所告皆是直爽言,设词装腔末尝作。
  行为朴实浑且厚,狡猾两面末尝作;
  倾心一师一本尊,别寻皈依末尝作;
  圣贤门下长时居,善良上师依止多,
  无类经教见闻广,是故能辨法似法。
  金色小蜂达阳君,若时真心欲修行,
  若时衷心生厌离,须戒似是而非法。
  初期寻求正法道,厌离心有近似法;
  一是逢苦始厌苦,二遇逆缘隅灰心,
  三对密友存怨望,四因劳苦怨艰辛,
  五恨时移身衰老,近似厌离非厌离,
  出离心有近似法:一爱盛装改旧衣,
  二图安逸处幽闲,三图咒力修念诵,
  四为游览朝圣地,五因疑怨舍八法,
  近似出离非出离,住岩棚有近似法:
  一是表严里懈弛,二是凌乱心故荡,
  三为研学巧技术,四为临时琐事多,
  五为寝卧度人生,虽住岩棚终无益。
  厌世心有近似法:一是事败图逃避,

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