大圆满法

唯一要断除的是我执

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2019-07-28 15:50:01
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  弃身施食内断法也叫施身法,通过布施身体断除对身体的贪执。我们起早贪黑、忙忙碌碌,都是为了这个身体。我们把身体这个五蕴的综合体执着为“我”,我们对身体的执着特别强烈和牢固。很多人不仅执着自己的身体,还执着他人的身体,多愚痴啊!
 
  今天我们要传授的断法也是施身法,属于内断法,就是把自己的身体布施给鬼神。鬼神到底在哪里?其实鬼神在外面。外面真的有鬼神吗?可以说有,也可以说没有。如果自己的内心不清净,外面就有鬼神,但这都是迷乱的显现,不是真实的;如果自己心里清净,外面就没有鬼神。心清净则一切清净。
 
  华智仁波切讲过:“没有断除我执之前,外境迷现的魔(鬼、神)杀也杀不了,打也打不倒,压也压不住,赶也赶不走,就像火没有熄灭之前烟无法灭尽一样。”如果不去断除我执,外面的鬼、神、魔想赶走是不可能的。
 
  很多人不敢做火施,怕把鬼神招来之后送不走。这些人之所以胆子小,主要是因为不明理。跟你没有关系的鬼神魔众,你想招也招不来,你没有这个能力;如果你能招来,也有能力把它送走。
 
  既然我们没有能力把鬼神招来,那我们做火施是否就没有意义了?有意义。因为与我们有关系、有缘分的鬼神根本不用招,他会一直跟着我们,只是我们看不见。他们伸着手、张着嘴跟着我们,我们到哪里他们到哪里。但是鬼有鬼的世界,人有人的世界,一般互不干涉。
 
  这些鬼神魔众为什么要跟着我们?他们是来索要宿债的。因缘和合的时候,他们就能要到,因缘不到他们跟着也没有用。因缘到了他们就会对你下手,因缘不到他们拿你也没有办法,所以没有必要恐惧和担忧。
 
  今天我这么一讲,大家心里就明白了,然后就没有这些分别和烦恼了。有人找仙婆道公想把这些鬼魔赶走,镇压住,甚至想把他们打倒、杀掉,这是不可能的。
 
  密勒日巴尊者说过一句话——佛教的宗旨就是彻底断除我执,抛弃世间八法,令四魔无地自容。这就是佛教的宗旨。
 
  我们经常提到魔王波旬,这个魔王波旬就是我们的我执。魔王波旬有五个大臣,也可以说是五个将军,特别厉害,就是贪嗔痴慢疑——我们的五种根本烦恼。
 
  我们每天修的仪轨里也有驱魔斩魔,每天我都拿金刚镢斩魔。驱的什么魔,斩的又是什么魔?都是我执之魔。佛教里的魔、鬼不会往外寻找,都是往内寻找,以空性智慧来驱逐、斩断内在的魔——我执。
 
  玛吉拉准空行母说有八万四千魔众,指的是我们的心识。最凶恶的魔就是我执,最野蛮的魔就是我们的分别念,断除这些才叫断法。我们不是要斩断外魔,而是要斩断内魔。
 
  我们修四种施身法也是为了断除对身体的执着,即我执。有了我执,就有了烦恼,痛苦就产生了。所以一切痛苦的根是烦恼,一切烦恼的根是我执,唯一要断除的就是我执。
 
  ——摘自十五届万盏法会开示二《断法传承及相关开示 》
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