大圆满法

养生之道的天花板,你摸到了吗?

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
  • 点击数:
  • 更新时间: 2020-09-18 22:41:40
  • 分享到:

  《俱舍论》中说:“善趣(人道、阿修罗道、天道)与恶趣(地狱道、饿鬼道、旁生道)的根,是依靠善与不善的有漏法而产生,并依靠长养之因的饮食、涂抹、睡眠及等持也可以增长。” 
 
  三恶道的根,是恶业的异熟果;善趣的根,是有漏善业的异熟果。所以我们一定要做无漏之善,才可以脱离轮回。虽然我们的身口意都在做善业、行善法,但是如果没有断除我执和烦恼,都会变成有漏之法,将来发芽结果时,仍旧是在轮回里,即使是在上三道,依然离不开痛苦的本性。
 
  既然我们学习佛法理论,首先要明白有漏、无漏,世间法、出世间法的标准。大家都愿意行持善法、积累善根,经常做上供下施等善事,但是不应流于表面,而应以智慧深入观察,自己所做的善根究竟是有漏的还是无漏的。倘若是有漏的,那么将来还会在轮回里感受有漏的果报,即使能得到人天的安乐,但始终都离不开痛苦的本性。 
 
  眼根、耳根等根,依靠长养之因的饮食、涂抹、睡眠及等持可以增长。长养之因即养生之法,我们可以此保养和强壮自己的身体。养生之法包括:饮食,即补充营养;涂抹——通过洗澡、汗蒸、抹油等,都是可以让身体更强壮的方法;睡眠——这也是一种养生,要会好好睡觉(现在有些人不知道养生,尤其是年轻人经常熬夜,长此以往,十几年后身体就垮了),睡眠是很重要的养生之法;等持即禅定,佛说禅定也是一种养生之法。
 
  现在世间有些禅修班,也是为了养生而开设的。佛共讲了以上四种养生之法。如果不走火入魔,禅定是养生法中的上上之选,其优势远超于睡眠等其他几项。无论是世间亦或是出世间的禅定,如果心能静下来,就是一种养生,世间的禅定即冥想。 
 
——摘自《俱舍论》讲记6

分享到: