大圆满法

菩萨“不劳而获”的时候

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2016-05-23 00:36:39
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  随喜是随着欢喜。虽然自己没有做什么,但能随着别人生起欢喜之心。比如对方得到奖金了、升职了、被领导表扬了,获得了财富、名誉等好处时,自己却什么也没有得到,但是能随之而欢喜:“太好了!他得到了自己想要的东西,达到了自己的目的,心里肯定是乐呵呵的,那种感觉真舒服啊!”
 
  也许有人想:我什么也没得到,我怎么能乐呵呵的呢?因为你是大乘修行人,众生的利益和安乐本来是你要给的,“我要利益众生,我要救度众生。”这是你发的心,也是你的任务,是你最大的愿望。现在你什么也没有做,他自己就得到了利益和快乐,你为什么不快乐呢?这就说明你的发心是不正确的,发心没有到位。如果真正明白了道理,真正发心到位了,随喜是不难的。
 
  佛在经中讲:“三千须弥可称量,随喜善根不可量。”随喜的功德非常大,不可思议。若是我们心里欢喜、快乐了,这就是目的。我们学佛修行就是要欢喜,要快乐的,只要心里欢喜了、快乐了,就OK了。若是你真正能做到随喜,你就开心了,快乐了,这就是佛法,这就是修行。
 
  随喜是对治嫉妒心的。别人得到了利益,别人有了功德,我们心里为什么不舒服呢?就是嫉妒心在作怪。众生、凡夫都有嫉妒心,所以就没有办法生欢喜之心,因为被嫉妒心遮蔽、阻碍了,如果没有嫉妒心就不会这样。嫉妒心强的人心胸多狭隘啊,心里多痛苦啊!凡夫都有同感吧!
 
  我们也可以把随喜善根落实到生活、工作中。其实,身边的众生都是我们生生世世的父母,都是自性清净的佛菩萨,他们有功德是自然的,能得到利益是自然的。你并没有做任何利益他们的事情,他们自己就得到了功德和利益并且圆满了,你应该心生欢喜。因为你是发了菩提心的人,你要修行,你要成佛,要经历三大阿僧祇劫的苦修,最后要成佛,成佛的目的就是利益众生。你还没有到成佛的时候,众生自己就得到了利益和快乐,你为什么不生欢喜心呢?
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