大圆满法

17、全知麦彭仁波切

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2018-06-12 22:15:02
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  1846年(藏历第十四胜生丙午年),麦彭降央南迦嘉措仁波切,诞生于多康河(今石渠县内)的雅秋当羌地方。其叔父喇嘛班玛达吉,为他取名为麦彭嘉措。早在一千多年前,莲花生大士曾授记他将成为“弘扬大圆满的太阳。”在雪域藏地诸教派,共称全知麦彭仁波切是文殊菩萨化身。 全知麦彭仁波切在依止具宿缘的部主上师蒋扬钦哲旺波时,以财、侍、修行三喜亲近依止上师。上师也视他为唯一的心子,恩赐玛底白文殊开许灌顶为主的一切共与不共法门。在一良辰吉日,蒋扬上师将重要的显密经论及各类明论,放在供桌上,作广大的供养,而在前面,安一高座,请麦彭仁波切坐上,并对他说:“如此经典的教诫,均授予你,从此应以讲、著、辩三种方便,善巧弘扬,使宝贵的佛法,能在世间成为永久的光明。”于是麦彭成为法主,同时蒋扬上师赐以白度母的绘像、祈请住世文、与身语意的所依,以及班智达长耳帽。 全知麦彭仁波切将一切甚深意藏,著成广大论典,而为庄严。其论著可分四类:㈠ 加持入门生信之赞颂与传记类:如《文殊赞·加持大库》、《圣八吉祥颂》、《释迦牟尼佛本生·白莲华传》、《八大菩萨传》等等;㈡ 断除一般所知增益之共同明处类:如《梵藏对照大论典》、《医学四续释疏》、《工巧明·宝箧论》等等;㈢ 解脱道入门之深广内明类:如《智者入门》、《别解脱经讲义》(即戒本讲义)、《三戒一体论》、《俱舍论句释》、《中观庄严论疏·文殊上师欢喜教言》、《般若摄要颂与现观庄严论合解》、《量理宝藏论释》、《时轮金刚续疏》、《密集五次第释·双运摩尼宝灯》、《窍诀见释·摩尼宝藏》、《金刚七句 ·白莲花释》、 《大圆满见歌·妙音悦声》等等;㈣ 佛法住世、安乐常遍、任运缘生之回向发愿祝福类:《旧密教法弘扬愿文》、《吉祥山愿文·智慧密道》、《极乐愿文》、《文殊大圆满基道果无二之愿文》等等。全部收集在藏文版《雪域语狮子全知大班智达麦彭降央南迦嘉措全集》。

  全知上师麦彭仁波切对共同的佛法与不共的旧译密教,具有使其慧命得以延续的殊胜恩德,被尊称为伏藏导师之王。 1912年(壬子年四月廿九日),全知上师麦彭仁波切双足跏跌,左手定印、右手说法印,无漏之意,融入法界。其身体荼毗时,放出虹光等殊胜瑞相。该地所有人众,悉皆现见。圆寂前,东方发出巨响,表示已得法身无别之位。荼毗时,舌头和双眼,自聚一处,现出文殊菩萨之相,表示生起次第圆满之果相。荼毗后,舍利子充满房屋内外,表示圆满次第圆满之果相。当时,五色彩虹,上下排列,纵横虚空,并明现许多咒语,方圆六百里遍满虚空,久久不散。 法王如意宝晋美彭措上师曾说:“全知上师麦彭仁波切所著的显密诸论,在七世之内,其无比善说之加持,一世比一世殊胜增上。”又说:“凡是我的传承弟子,乃至得到点滴之成就,如于三宝生起刹那信心,皆来自于全知上师麦彭尊者的加持与恩赐。所以我的弟子,皆当于全知上师生起不共不退之信心,应当昼夜精勤祈祷求加持。”

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