大圆满法

定解宝灯论浅释

  • 作者: 全知麦彭仁波切
  • 文章来源: 大圆满法网站
  • 点击数:
  • 更新时间: 2018-09-13 14:07:50
  • 分享到:

点击下载电子书

 

  定  解  宝 灯 论

  全知麦彭仁波切著

  堪布索达吉译

  能解困心疑网者,即是文殊金刚灯,

  心生定解入深理,见妙道者我诚信。

  奇哉趋入深实相,犹如宝灯之定解,

  若无汝则于此世,愚众困于幻网中。

  于基道果一切法,生起真实之定解,

  听闻生信此二者,犹如道与彼影像。

  稀有法称月称尊,善说日光同现于,

  佛教广阔虚空中,摧毁疑惑重重暗。

  依靠名言观察量,无有错谬行取舍,

  尤其于教与本师,获得诚信唯一门,

  即是因明之论典,开显抉择实相义,

  无垢智慧胜义量,即是胜乘中观论。

  睁开此二之慧眼,不随他转而真入,

  佛陀所示之正道,高度赞叹入道者。

  如是思维仙人前,顿现一位流浪者,

  为观察其智慧力,如此提出七问题。

  人云亦云岂智者?凭自智力而分析,

  立即回答此提问,明了内智如见色。

  多闻如鼻虽长伸,仅饮井水未能品,

  深法水者求名声,如劣种者贪王妃。

  如是七种难解题:见解无遮或非遮?

  声缘证二无我耶?入定有无执著相?

  观察修或安置修?二谛何者为主要?

  异境何为共所见?中观有无承认否?

  于此依靠空性理,所提七种疑难题,

  教证不违之同时,以理成立而作答。

  寻思辩论之词句,百般破立亦不解,

  大德难证此难题,快如闪电而答复。

  如是智慧所出语,风微动然仙人心,

  如末劫风摇山王,片刻默言不出语。

  呜呼百般经苦行,连续炽燃妙慧火,

  彼等智者尚于此,未能立为无垢宗。

  俱生辩才智力微,亦未长久受苦行,

  智慧浅薄如我者,怎能无误予答复?

  诚恳祈祷文殊尊,尔时思彼加持力,

  心中现如黎明时,稍得辩才之机缘,

  即刻依据善说义,以理分析而宣说。

  嘎单见解说无遮,其余诸宗谓非遮。

  前译自宗何观点?无二双运大智前,

  遣诸所破之无遮,引他非遮皆不许。

  此二仅是心假立,实际二者均不许,

  远离遮破与建立,离意本来之法性。

  若问仅思空性言,则当承认无遮见。

分享到: