大圆满法

净土与大圆满修法仪轨

——净土与大圆满课诵集

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源: 大圆满法网站
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  • 更新时间: 2017-08-21 09:27:21
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净土与大圆满修法仪轨

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前        言

达真堪布


 
      当今时代,物质世界及科学技术虽在高速发展,但人的精神世界却越来越贫乏。天灾人祸的不断发生,不择手段、单纯地追求物质利益等,导致人们心灵与精神上的痛苦与日俱增。无数的烦恼、痛苦与压力令越来越多的人由物质利益的追求开始转向对精神世界的探索及渴求心灵的解脱。很多人深入地了解佛法以后才明白:物质世界的丰富不能替代精神及心灵的自由与快乐,只有修持佛法才是永远摆脱一切痛苦与烦恼的唯一方法。在这种认识上,更多的人开始修持佛法,寻求解脱。

     但是,在这个过程中也存在着各种各样的问题。比如:有些人想修持佛法却找不到具体而合适的方法;有些人虽然有修持的方法但却不完整;有些人修持了佛法,身体、家庭、生活、工作等却没有太大的改变,痛苦没减少,烦恼也依旧;还有的人修持了一段时间,觉得没有得到修法的利益,今生解脱没有希望而退失了道心。这些是存在于修行人当中的普遍现象。之所以这样,当然有各种各样的原因,但最主要的还是与末法时期的众生业障深重,福薄慧浅,缺少圆满而殊胜的修法有很大的、直接的关系。

      《净土与大圆满修法仪轨》中大部分修法,是从三藏十二部经典中挑选出来的,是最最精髓与精华的部分。是从普贤王如来开始,口授心传传授了十八代,一直传到晋美彭措法王如意宝这里。历代祖师们都是因这种方法和传承而成就的,正是这种法脉相传的方法,令藏传佛教与汉传佛教截然不同。也正是靠这种方式与力量,令藏地无数众生得到法益,往生净土,永脱苦海。严格地按照《净土与大圆满修法仪轨》的内容认真、坚持地修持,就会在极短的时间内具备佛陀所说的往生西方极乐世界所必需的四个条件:1、发菩提心;2、积累福慧资粮;3、观修阿弥陀佛;4、回向发愿往生西方极乐世界。

      根基好、福报大、修持精进,今生就能彻底断除烦恼,达到圆满解脱的境界----即身成就。根基差、福报小、修持不太精进,也能临终往生到西方极乐世界。

      希望所有渴望解脱和遇到此法的有缘众生,珍惜这一缘分,不间断地每天做早晚课;每天做一百零八个大礼拜;初十,二十五做会供;初一、十五早上受持八关斋戒,晚上修习往生破瓦法;随时放生;出现违缘障碍时做火施,供护法。相信有缘众生,靠对上师无伪的信心,靠自己认真坚持及对法的坚定信念,靠上师三宝及历代传承上师的加持,一定会在此生达到究竟圆满的解脱境地.
 

 

 愿望与要求 


      达真堪布于一九七三年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个佛教世家,七岁时于郎措玛寺出家,依止毛尔盖仓活佛及根秋绕吉活佛修习佛法;十二岁开始为本寺院的僧众宣讲《大圆满前行引导文》及《入菩萨行》等;十五岁开始主持寺院的各种法会等并承担寺内许多事务;十九岁时赴色达喇荣五明佛学院,依止并追随晋美彭措法王系统修习各种显密经典,并接受了甚深大圆满法的传承与灌顶。经过不懈的刻苦努力及严格的考试,上师在二十六岁那年,获得了晋美彭措法王亲自赐予的堪布证书。后在郎措玛寺僧众多次请求下,经法王同意,回到该寺坐床任住持及管委会主任。

      二〇〇三年,达真堪布初到汉地,见到汉地众生虔诚信佛,渴求解脱,却不明佛理、不懂佛法,盲目依止上师或不依止上师,不依传承而盲修瞎炼,虚度了宝贵的光阴,浪费了珍宝般的人身。这样的现象让堪布悲从心起,不顾周围人的反对来到汉地,发心苦学汉语,度化汉地有缘众生。

      慈悲心的力量无以伦比,慈悲心的力量会感召任何奇迹!

      到二〇〇五年止,在短短的两年时间里,堪布从不会说一句汉话,不会写一个汉字开始,到不仅会写、会说,而且还能将大圆满法修行教法中的很多精髓与精华译成汉文,传承给有缘弟子。《净土与大圆满修法仪轨》就是达真堪布两年心血的结晶。

      达真堪布的悲心愿力朗照四方,真心无向布满虚空,感化了无数的众生,更令跟随弟子敬仰倍至,高山仰止,僧团和合,人才倍出。大圆满法网站(down.dymf.cn)在大恩上师达真堪布的亲自指导下,在不可思议的吉祥日二〇〇六年五月一日(农历四月初四)----文殊菩萨圣诞日正式对外运行,标志着殊胜的大圆满法已传向尽虚空遍法界。

     二〇〇六年七月至二〇〇七年二月,达真堪布在新浪UC建立两个佛教房间(网络共修讲堂);大圆满法结缘班(合作专区→五花八门→宗教信仰网通→大圆满法结缘班),以结缘众生;大圆满法加行班1(合作专区→五花八门→宗教信仰网通→大圆满法加行班1),为明心见性,进入见道而积累资粮,修持加行,并根据弟子修行的具体情况,随时在两个房间开示,以指导有缘弟子正确修学佛法。

      随着达真堪布汉语水平的不断提高,在二〇〇七年四月,他重新翻译整理了《净土与大圆满修法仪轨》中的部分内容,使其更加完美与圆满,并对法本中的主要内容加以解释,整理成《净土与大圆满修法仪轨解释》以方便修学者。

      在这三年中,《净土与大圆满修法仪轨》中的修行方法,大圆满法网站以及两个UC网络坛城利益了无数众生。他们在上师的慈悲关怀、谆谆教诲下,对佛法和修行有了新的认识;对今生解脱、成佛充满了信心;对上师、对佛法充满了感恩之心,很多人都有了脱胎换骨的改变。这一切都是上师清净的愿力感召的。

     “为了众生能永远地离苦得乐,我愿意把自己的身、口、意全部献给众生!

      无论面对何种违缘,利益众生的愿望永不改变!

      无论面对何种障碍,救度众生的事业永不放弃!

      宁可舍弃生命,决不舍弃任何一个众生!

      愿我的智慧与力量,能够让众生永远地脱离痛苦与烦恼!

      愿我的法药,能医治好众生的身心疾病!

      祈求上师三宝加持于我,相续中不要生起刹那的自私与自利,全心全意为一切众生!

      大家认真的修持了佛法,并得到了修法的利益,将是我此生最大的幸福与快乐!

      大恩上师达真堪布以广大的智慧和无上的菩提心立下了这样的誓愿!

      “现在是末法时期,法弱魔强。有些‘上师’是魔的化现,有的则冒充上师骗钱;有的失犯密乘誓言戒,不为众生只为自己;有的没有传承却到处传法,以盲引盲。而现在的众生又障深慧浅,不辨真伪,听说谁的名气大就跟着乱跑,今天这个活佛给加持,明天那个法王给灌顶。如果依止的是邪师,最终的结果只能是下金刚地狱;如果遇到的是真正的上师,并得到了加持与灌顶,却没有得到他的传承与修持窍诀,对今生的解脱也不会有太大的意义。有的人也得到了传承,却因种种原因,无法经常与上师亲近、交流,甚至在修行的关键时候得不到上师的指引,这都是非常危险的,而多数修行者对此却浑然不觉。所以,并不是谁都可以当上师的,大家一定要有智慧,要学会观察上师:一个具德的上师,一定具有无伪的慈悲心及无上的菩提心;具有广大的智慧;具有完整的传承及殊胜的修法窍诀。

      大家更要学会依止上师:

      如果你将上师视为佛,你将得到佛的加持;

      如果你将上师视为菩萨,你将得到菩萨的加持;

      如果你将上师视为凡夫,你将得不到任何加持。

      因为一切诸佛菩萨都是依止上师而成就的。

     “金刚兄弟之间一定要和合团结、要互相尊重、互相关怀、互相帮助。因为生生世世的缘分,在此生大家才能又相聚在一起,一定要珍惜这个缘分。现在大家在一起修持佛法,未来成佛时也要在一起。所以互相之间不能有嫉妒、傲慢、嗔恨、不能互相指责、诽谤、说长道短。如果发生矛盾不忏悔,即已破密乘戒,必将带来可怕的后果。因此大家一定要牢记!

    “修行是修正自己,是修正自己这颗心。要拿佛法当镜子,但只能照自己,不能照别人。所以,千万不要装模作样,千万不要自以为是,千万不要只作表面文章,自欺欺人。要脚踏实地、老老实实、认认真真修行,时时刻刻看住自己的心,把自己的心安住。从基础做起,逐渐提升自己,直至解脱。

      得人身的机会犹如高山顶上垂线穿针,遇佛法的机会犹如大海盲龟浮头穿孔。人身难得今已得,佛法难闻今已闻,如此暇满的人身,一旦失去就再没有得到的机会了,希望大家珍惜上师、珍惜人身、珍惜光阴、珍惜法宝、分秒必争、全力以赴、认真学习、坚持不懈、永不退转、今生解脱、度化众生!

      以上就是上师达真堪布对我们的期望与要求,希望大家能够真正理解上师的良苦用心,牢记上师的谆谆教诲,早日成就,共成度生大业。

 

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